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Il cinema ideale secondo Fellini; una straordinaria équipes di tecnici messi al servizio dell'idea, del sentimento, della fantasia di un autore. Per Roman Polanski "la scienza e l'immaginazione che si incontrano in modo estremamemnte preciso". Film come questo restituiscono al cinema la dimensione di spettacolo unico, tutte le arti fuse insieme. Kubrick ha saputo offrire il meraviglioso e ha conquistato il pubblico mantenendo le sue ambizioni, non meno che sconcertando in senso filosofico e morale e, anzitutto e soprattutto, formale. 2001 segna una evoluzione del discorso storico di Kubrick sulla violenza. Essa viene mostrata nella sua origine biologica e metafisica. Il primo episodio sembra dire che il progresso dell'uomo avviene nella violenza e il monolito é la sentinella e la guida che lo accompagna. Esso rappresenta qualcuno o qualcosa superiore, al di sopra della storia. Resta nell'ambiguità se la ribellione di Hal é dovuta a un errore dei suoi costruttori oppure é attivata da chi attende l'uomo alla fine del proprio viaggio. Anche il finale é ambiguo: nuova tappa dell'umanità o regressione in un moto perpetuo circolare e chiuso? Se la fine segna una rinascita, attraverso un annullamento totale, di un uomo nuovo (se ancora di uomo si può parlare), affrancato per sempre dalla violenza, Kubrick è estremamente pessimista fino ad allora.Per comprendere il film bisogna far riferimento al contesto storico, culturale e artistico in cui é stato generato, o forse si dovrebbe dire che lo ha generato. L'uomo stava per mettere piede sulla Luna e Kubrick (con la collaborazione della NASA!) lo ha battuto sul traguardo, anche se il 2001 non è il nostro (potrebbe essere quello di un universo parallelo?).Il film di fantascienza (?) più famoso, più adulto, più inquietante, più stimolante; estremamente stimolante, uno di quei film che ha segnano una data. Molti ne hanno intuito, nella sua oscura simbologia, uno scandalo anche politico, come Arthur Schlesinger Jr., lo scrittore dei discorsi della Nuova Frontiera di Kennedy, che lo ha definito "moralmente pretenzioso" e "intellettualmente oscuro". Schlesinger aveva capito, come meglio chiariranno i film successivi dell'autore, che era stato un equivoco, un malinteso la considerazione di Kubrick come un progressista, un liberal nella tradizione Roosveltiana (e Kennediana), un fraintendimento dei suoi precedenti film. Il suo discorso sulla società é totalmente pessimista, perchè essa, secondo Kubrick, è come è a causa dell'uomo, e non viceversa. Per lui ogni ipotesi dialettica della realtà é fatalmente destinata a essere travolta di fronte all'incremento progressivo di tutti gli istinti esorcizzati dalla civiltà. In "Shining" Kubrick lo esprimerà con un altro celebre simbolismo: il sangue che esce dalle porte dell'ascensore. Se il principio della vita é la morte, lo stesso artista, in quanto creatore, e la sua arte hanno in sè qualcosa di inquietante. 2001 é stato un lavoro di eliminazione, di riduzione, di sottrazione. Un film in cui di esplicito non c'é quasi nulla. Nell'allucinato viaggio finale, nelle visioni oltre l'infinito si può riconoscere abbastanza chiaramente una corrispondenza tra il macrocosmo e il microcosmo, tra l'universo e l'origine della vita, in un andare avanti che, abolendo il concetto di tempo, corrisponde a un ritorno del passato, a quello che è già stato.
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