La grande bellezza

La grande bellezza è un film pretenzioso, magniloquente e ardito. Un lungometraggio che ha come presupposto quello di non essere alla portata di tutti, dove persino le chiavi di lettura cui il regista mira possono essere considerate violente, scomode. L’abilità con cui Sorrentino passa da una tematica all’altra sottintende al contempo una delicata sensibilità e un umorismo che sa essere tagliante. Il film si apre al ritmo incalzante di una festa, ma i colori, le luci e il lusso non fanno altro che rendere spaventosamente grottesche le figure che si scatenano ebbre al ritmo di Raffaella Carrà. Sin dall’inizio si scopre dunque la volontà del regista di eseguire ritratti su diversi livelli, ma questi non sono realistici, spontanei o immediati; sono ritratti complessi, esasperati e quasi metafisici. I personaggi che Sorrentino propone appartengono alla classe “intellettuale”-borghese e persistono nel loro status quo in una condizione di profondo disagio e di cosciente, o incosciente, alienazione.
In mezzo a questo mondo caotico e ripetitivo, Toni Servillo è Jep Gambardella, straordinaria maschera di uno scrittore disincantato a cui un successo giovanile ha permesso di addentrarsi sempre più all’interno della mondanità romana. In questo personaggio che appare allo stesso tempo "costruito” e spontaneo, non è riscontabile una vera propria evoluzione ma, in seguito a una serie di eventi e circostanze significative, giunge a una sorta di serena rassegnazione che lo porterà all’azione.
Attraverso un excursus fotografico mozzafiato, Roma, la città eterna (è necessario ricordarlo), fa da sfondo al dramma della perdita della giovinezza, dell’energia e dell’entusiasmo. Un melanconico sguardo su quello che si conquista, su quello che si perde e su ciò che ancora si potrebbe raggiungere. La grande bellezza è un film pretenzioso perché “pretende” che lo spettatore sia pronto a porsi delle domande e a ricercare qualcosa che vada oltre la dimensione stereotipata della quotidianità. È un film magniloquente perché nel tentativo di descrivere non la bellezza ma addirittura la grande bellezza si arma di parole e di immagini grandiose, cariche di enfasi e significato. È infine ardito perché è tanto più vero quanto disarmante rendersi conto che anche le più alte aspirazioni dell’individuo quali la cultura, la solidità economica, la possibilità della realizzazione personale non riescono, alla fine, a cancellare il vuoto che si spalanca di fronte alla presa di coscienza della caducità delle cose.