Il capitale umano

Non c’è stilisticamente granchè di Virzì in questo ultimo Virzì che, dopo le recenti non esaltanti prove, vira verso il dramma di denuncia in salsa poliziesca di una società ricca e spregiudicata (che realisticamente non può essere che quella nordica, a dispetto delle polemiche di questi giorni, pur rivestendo una valenza simbolica che trascende la geografia italica), dove i birilli coinvolti si muovono instabilmente in tutte le direzioni; i più fortificati (cioè privi di remore morali) cadono e, come quasi sempre, trovano il modo di rialzarsi, altri si illudono di volare senza ali e rimediano alla caduta grazie a deprecabili espedienti come il ricatto, altri ancora galleggiano come bocce di vetro in balia dei marosi rifiutando di scegliere con fermezza la via del riscatto personale, uno che non c’entra nulla cade davvero in un fosso  per non rialzarsi più. Quanto vale la vita di un poveraccio estraneo a quel miscuglio di cinismo, illegalità, insensibilità, viltà, scaltrezza, bricconeria, aridità, ecc. ecc.? Poco, forse un risarcimento assicurativo di duecentomila euro, niente rispetto alle masse di denaro che serpeggiano, fuggono, ritornano, si gonfiano e si afflosciano, si trasformano in ville di lusso o feste o in simboli di potere come un SUV, passano sotto il naso di chi vorrebbe acchiapparli tramite le “giuste” conoscenze e magari alla fine ci riesce barattando una chiave con un bacio (più qualche altra cosa). La società di assicurazioni non può far altro che appellarsi al concetto economico di capitale umano per quantificare l’entità –la misura dell’esistenza, numericamente variabile e fredda- di un poveraccio colpevole solo di girare in bicicletta di notte. Concetto i cui parametri di valutazione portano ad esiti esigui, perché lui non è mai entrato negli ambienti vorticosi dell’elite vacuamente luccicosa  dominata non dal dio denaro, definizione ormai demodè che però aveva almeno un che di palpabile concretezza, ma dalla dea finanza, rappresentabile come un diagramma da terremoto, fredda, instabile, imprevedibile, invisibile e perennemente soggetta a singulti e sbalzi termici (in termini umani).
Una vicenda che si apre con un incidente stradale senza un immediato colpevole e si chiude con la soluzione del caso, che, dopo aver attraversato le vite dei vari soggetti coinvolti,  lascia sul campo vittime, trionfatori incalliti dal potere dei soldi, rimontatori per il rotto della cuffia, perdenti per propria incapacità (o volontà) di orientarsi e di opporre rifiuti salvifici, portatori insani di parvenze sentimentali. Assenti ingiustificati onestà, senso etico, merito, coraggio. Almeno nel mondo degli adulti.
Poi ci sono i birilletti, i giovani che si smarcano dalle più o meno squallide vicende dei padri o delle madri o degli zii, e che rialzano senza compensarle le basse quotazioni del gruppo, mostrando maggior vivacità emotiva e una partecipazione più sana alla vita. Dal rampollo dell’algido magnate, smidollato ma vittima di due genitori assenti o incapaci di gestire un ruolo di guida e quindi meritevole di indulgenza, alla figlia dell’affarista-opportunista, alla quale è affidata la parte più dinamica ed edificante, al ragazzo sfigato e con la fama di pecora nera, che è l’unico a pagare (ed accettare con dignità di farlo) per le proprie colpe.
Virzì compone un mosaico amaro e, va detto, molto sfumato come suggerisce la realtà di un ambiente (leggi di una società) ormai fuori controllo (etico) ed avviato alla progressiva deriva, le cui speranze di riscatto sono addossate unicamente alle nuove generazioni. Lo fa ricorrendo ad espedienti narrativi efficaci, come l’adozione dei punti di vista dei diversi personaggi tramite la suddivisione in capitoli personali che  poi confluiscono in un finale corale ed il conseguente sfalsamento dei tempi del racconto. Tutto funziona nella perfetta costruzione della storia ma si avverte una certa freddezza, un forse calcolato distacco che, se da una parte induce alla pacata riflessione, dall’altra osta ad una  reazione emotiva forte, all’indignazione, alla impulsiva condanna senza appello verso un cancro sociale che riscontriamo sempre più nel nostro vissuto quotidiano e a cui rischiamo di prestare abitudine a scapito di un sano quanto combattivo rifiuto. Buono il cast, con menzione particolare per Gifuni e la Bruni Tedeschi ma anche per la giovane Matilde Gioli, mentre lascia perplessi il personaggio un po’ macchiettistico di Bentivoglio, che sembra confezionato apposta per rappresentare la cialtroneria dell’italiano medio tante volte vista nella migliore commedia dei Risi, Monicelli, Scola ed altri. Ma Virzì non è uno di loro e Bentivoglio non è Alberto Sordi o Vittorio Gassman.