Marko Polo

La regista Elisa Fuksas racconta in prima persona la sua frustrazione per il fallimento del progetto di un film di finzione ispirato alla sua conversione al cattolicesimo. Mentre cerca di rimettere insieme i cocci della sua vita professionale, sente per la prima volta nella sua testa la voce di qualcuno, forse la Madonna, che la rimprovera di non aver fatto abbastanza. Per il suo film e per la sua conversione religiosa. Decide allora di partire per un viaggio in nave verso Medjugorie, in compagnia della sorella, della sua sceneggiatrice e dell'attore protagonista del film fallito. Per chi è il viaggio? Solo per Elisa o per molti altri?

Il racconto impudico e coraggioso di un fallimento: questo è Marko Polo, film ibrido che fin dal titolo "sbagliato" (è il nome della nave che dovrebbe portare i protagonisti del film in Bosnia, anche se l'imbarcazione sarà poi un'altra...) abbraccia l'imperfezione, l'errore, la prospettiva laterale e scentrata.

Partendo da un fatto di per sé normale come la conversione religiosa in età adulta, Elisa Fuksas, figlia dell'archistar Massimiliano, racconta al contrario la sua esperienza come uno scandalo, dal momento che nel suo contesto familiare e sociale (l'alta borghesia di Roma e il mondo che ruota attorno al cinema italiano) la religione non è di casa, o al massimo è un concetto vago su cui si spendono parole superficiali o un po' altezzose. Scene di vita familiare (in cui anche il celebre architetto dichiara la propria ignoranza in materia religiosa) o interviste ad amici e collaboratori della regista rivelano una necessità spirituale che accomuna ogni individuo, ma che solo per alcuni diventa un'esigenza da esplicitare ed esplorare. Senza vergogna, senza paura.

Marko Polo nasce dunque da una mancanza: di un film, naturalmente, ma prima ancora di una certezza, di una conferma a livello personale. Il conflitto interiore dell'autrice è esplicitato dal dialogo con la voce della Madonna (a interpretarla è Iaia Forte), ma chiama in causa anche l'identità artistica di chi è costretto ad affrontare la frustrazione lavorativa e la dimensione di un problema che da personale si fa collettivo. L'operazione ibrida, a metà tra il documentario e la finzione, la raccolta di testimonianze e la collezione di ricordi e pensieri, ha dunque una funzione rituale, come se il viaggio verso Medjugorje - un luogo di cui nessuno dei protagonisti sa nulla - servisse a confrontarsi con l'altrove e l'altro da sé.

Da regista, figlia e nuova credente, Elisa Fuksas cerca sé stessa il più lontano possibile dal proprio mondo, nel tentativo di trovare il cinema proprio laddove è difficile trovarlo. E il viaggio in nave diventa la rappresentazione del suo spaesamento, condizione necessaria per ritrovare la voglia e la possibilità di creare.

Marko Polo è così una sorta di diario di uno smarrimento. Peccato che il suo tono ironico ed eccessivamente consapevole rischi di mettere lo spettatore nella stessa condizione di chi, nel corso del film, interagisce con l'attore protagonista e non riesce a prenderlo sul serio per via della maschera ridicola e gigantesca che indossa come se niente fosse... È insomma un po' difficile avere a che fare con il film senza tenere conto del suo senso del grottesco, a volte involontario, e in generale con della sua ombelicalità, per quanto disponibile a coinvolgere più persone e più personaggi possibile. 