Suntan

Scapolo e senza famiglia, il quarantenne Kostis trova lavoro come medico su un'isola dell'Egeo. Dopo un lungo inverno solitario, passato a curare i pochi abitanti del luogo, l'arrivo dell'estate cambia tutto: l'isola si riempie di turisti da tutto il mondo e Suntan viene travolto dall'onda di persone in cerca di divertimento. In particolare, s'innamora della bellissima Anna lasciandosi trascinare dal vortice di feste, alcol e sesso che la disinibita ragazza vive con la compagnia di amici nudisti. Attirato dall'oggetto del suo desiderio, incapace di accettare di essere stato usato, Kostis reclamerà il diritto alla felicità e trasformerà il suo amore in un'ossessione.

Dopo Miserere di Babis Makridis, la Trent Film recupera un altro film dell'onda greca degli anni Duemila, espressione di un cinema che osserva con sguardo crudele la dolente solitudine dei suoi personaggi.

Argyris Papadimitropoulos, il regista di Suntan, ha dichiarato di aver scritto la storia del suo protagonista in maniera naturale, dal momento che frequenta l'isola di Antiparos - luogo delle riprese del film - fin da ragazzo, «come qualsiasi adolescente in preda agli ormoni», e ha continuato ad andarci anche da adulto, per quanto ormai «pericolosamente vicino all'età di Kostis»...

C'è dunque nel film non tanto una componente autobiografica quanto una dolente, ironica dimensione esistenziale, con il destino del povero dottor Kostis che diventa il destino di ogni uomo comune privato del desiderio e attirato per questo dalla scoperta di ciò che nella vita è inatteso e insperato.

Poco attraente, vicino alla mezza età, marchiato dalla solitudine ma accettato socialmente come dottore, Kostis (il bravo Makis Papadimitriou) rivendica la possibilità di essere altro, d'imporsi come uomo che non solo sa curare gli altri, ma chiede all'opposto di essere salvato, di farsi sedurre e sedurre a sua volta. Nella sua figura che non lascia spazio all'equivoco, l'infelice quarantenne racchiude la somma degli errori di una vita (a un amico racconta del fallimentare dottorato e ammette lo scarso appeal del nuovo lavoro) e l'ingiustizia di un destino non cercato. La ricerca della felicità nel posto più ovvio, un'isola greca invasa da orde di turisti infoiati, non fa che confermarne l'ovvietà e al tempo stesso la rabbia inespressa e mai sfogata.

Il film stesso si adatta al cambiamento del suo protagonista, passando dalle atmosfere cupe dell'inizio (la parte più efficace, con belle riprese in campo lungo dell'isola o movimenti di macchina che ne restituiscono il clima oppressivo) alla luminosità dell'incontro con la giovinezza, incarnata dalla bellezza esuberante e pericolosa della disinibita Anna.

L'improbabile relazione - o addirittura storia d'amore - fra Kostis, che è flaccido, peloso e bianchiccio, e Anna, che invece è giovane, bellissima e disinibita («Non sei molto pudica!» le dice lui la prima volta che la vede fare la verticale in acqua completamente nuda, «Tu dici?», gli risponde lei maliziosa) aderisce al solito cliché della Bestia e della Bella.

Seguendo precedenti esempi di cinema d'autore, Suntan riprende sia la chiave grottesca di Battaglia nel cielo di Reygadas (2005), sia la rude e folle dolcezza di Gigante di Adrián Biniez (2009), aggiungendovi l'ormai classico stile freddo e impassibile della cosiddetta "nuova onda greca" degli anni Duemila, pronta come sempre a scivolare in un cinismo ricercato e gratuito.

L'opposizione fra l'infelicità di Kostis e la superficialità di Anna è ripresa anche dal montaggio alternato che oppone la coloratissima e disperata vita notturna del protagonista (che dopo un pomeriggio d'amore viene liquidato senza un saluto) alla grigia operosità delle sue giornate lavorative. Come altri connazionali più quotati - ma con una propensione a un cinema di più facile interpretazione - Papadimitropoulos non ci va troppo per il sottile e mostra in maniera ripetitiva e ossessiva la rovina di Kostis, il quale trasforma il suo desiderio finalmente appagato in una ricerca insofferente di soddisfazione e realizzazione, trasformandosi in uno stalker patetico e potenzialmente violento.

Il tragico percorso esistenziale del protagonista finisce laddove era iniziato, sul lettino di un ambulatorio, riportando così le cose al loro posto. Come se tutto fosse stato un sogno, o meglio una parentesi, la cinica e sconsolata conclusione di una parabola che ammette come, in questo nostro mondo, il cambiamento delle convenzioni, delle abitudini e delle ovvietà è in fondo la più grande delle illusioni. 