Dogville

Tentati dalla generosa taglia che le è stata messa sul capo, gli abitanti di Dogville tradiscono Grace. Segnalano la sua presenza nella cittadina al misterioso gangster, il quale non tarda ad arrivare scortato da un imponente corteo di automobili (impossibile non andare con la memoria alla parusia descritta nell’Apocalisse: e verrà preceduto dagli angeli con gloria e potenza grande). A questo punto il colpo di scena: il gangster è il padre di Grace. Questi la stava cercando perché durante il loro ultimo colloquio la figlia se ne era andata prima che egli avesse avuto la possibilità di replicarle alcunché. Tema della discussione era il perdono che Grace offriva a tutti i suoi simili, qualunque fossero le nefandezze da loro perpetrate, un costume questo che le era valsa l’accusa di orgoglio da parte del padre. La ripresa del colloquio all’interno di una lussuosa cadillac è uno dei momenti più emozionanti del film. «Come puoi rimproverare a dei cani di essere cani? », domanda Grace al padre. E subito si evocano risonanze bibliche. In particolare il libro di Giobbe: «L’uomo, breve di giorni e sazio d’inquietudine – grida il sofferente di Uz – è come ombre che svanisce. E tu su un essere simile sbarri gli occhi e lo citi in processo? Ma chi può estrarre il puro dall’impuro? Nessuno!». Ci lamentiamo se i cani di Dogville ringhiano, schiumano e azzannano? Sono cani, non possono fare altro, seguono semplicemente la loro natura. Grace si oppone recisamente alla proposta del padre di sterminare i cittadini perché, nonostante tutto, essi hanno fatto del loro meglio. «Ma quel meglio era anche buono? », ribatte il padre. Il baricentro del film poggia tutto su questa domanda. E a questa domanda è come se una benda cadesse dagli occhi di Grace. «Il male deve essere fermato – incalza il padre – altrimenti esso potrebbe diffondersi come un’infezione. Ora capisci perché il perdono è un atto di supremo orgoglio? Torna a casa: se torni a casa ti darò il mio potere». Grace si lascia convincere: ritorna dal padre, eredita il potere e lo usa su Dogville mettendola a ferro e fuco. Il fuoco dell’amore che il Figlio dell’Uomo avrebbe dovuto trovare sulla terra dopo il suo ritorno si trasforma nel suo esatto opposto, in un fuoco d’ira che tutto distrugge (Dies irae, dies illa, solvet saeculum in favilla…). Ma il fuoco è anche il simbolo del Paraclito. Così, se si scorge nella figura del padre quella di Dio e in Grace quella del Figlio, risulterebbe una perversa trinità, scimia di quella cristiana.