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Sacrificio

Un film di Andrei Tarkovsky. Con Erland Josephson, Susan Fleetwood, Guðrún Gísladóttir, Allan Edwall, Sven Wollter.
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Titolo originale Offret/Sacrificatio. Drammatico, durata 147 min. - Svezia 1986. MYMONETRO Sacrificio * * * * - valutazione media: 4,43 su -1 recensioni di critica, pubblico e dizionari.
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“Une journée d’Andrei Arsenevich” 4 parte Valutazione 5 stelle su cinque

di RONGIU


Feedback: 142319 | altri commenti e recensioni di RONGIU
lunedì 27 agosto 2012

Alla fine della giornata, eravamo tutti di buon umore. Ma, quando la mattina dopo Andreij disse – Azione! Doveva sentirsi come il giovane campanaro di Rublevquando dice – Dvai! –
La scena era venuta bene. Ciò che colpiva il visitatore, era il fatto che Andreij riservasse la stessa intensità e concentrazione alla preparazione di una carrellata e alla ripresa di un dipinto. Un genere di cose che molti dei registi lasciano ai responsabili dell’animazione. Leonardo da Vinci, viene spesso nominato durante il film, con un significato preciso. L’uomo che vediamo qui, teso come una corda di violino per una delle riprese minori, ha dichiarato un centinaio di volte - Il mio obiettivo è quello di elevare il Cinema a livello delle altre forme artistiche.- Non c’è un solo film in cui manchi la pittura, in genere, nelle pagine di un libro che viene sfogliato.  In “L’infanzia di Ivan” perfino nel vortice della guerra.  Queste immagini, sono punti di riferimento, sfide. Lo stesso film “Andreij Rublev” non è che  una lunga meditazione sul significato dell’arte, dove la confusione dei nomi di battesimo, tradisce l’angoscia di un Creatore mai soddisfatto.
“La bellezza è la base della fede”, scriveva padre Florenskij. La fine di Andreij Rublev si allontana
definitivamente dalla narrativa, e diventa una poesia sulle immagini; le esalta, le esamina, ne esplora le forme, nello stesso modo in cui riprendeva la terra a livello delle radici. E poiché questo film sulla Russia medievale, è in realtà l’unico vero film sulla nostra epoca, Tarkovskij ci mostra l’ origine di quelle forme che ci colpirono all’alba del ventesimo secolo.    E come Malevič, era già presente in Rublev.
Spesso, è il personaggio stesso a trattare il tema dell’arte. specchio irreale, bellezza inaccessibile, con cui egli deve comunque misurarsi. Il riflesso in un dipinto, è il secondo confronto con lo specchio. Poi, lo specchio, diventa una metafora della pittura. Intitolando il suo film più personale, “Lo specchio”, Tarkovskij s’innalza senza rete per lottare con l’angelo. Ora tocca al cinema, reso più forte da quanto appreso dalla pittura e dal fedele alleato, la suprema arte della musica. Provare a raggiungere la bellezza pura, unicamente con i propri mezzi. L’inquadratura prediletta dai grandi classici del cinema, in armonia con i canoni fissati ad Hollywood, è il taglio angolato dall’alto.  Inquadratura che da risalto alle figure contro il celo. Nei film di Tarkovskij, in genere è il contrario. La macchina da presa si trova leggermente sopra le persone, che sono ben piantate per terra. L’americano ingenuo, contempla il cielo. Il Russo o almeno quel Russo, sale in Celo a contemplare la Terra. Talvolta, l’angolatura si allarga e la macchina da presa domina interamente l’azione. Ma, ammirare la perfezione formale di questa inquadratura, è come scendere al piano sbagliato. E’ una visione, con un significato. E’ il momento in “Andreij Rublev” in cui il ragazzino che dice di conoscere il segreto per forgiare le campane, riesce a convincere una folla di lavoratori, a seguire il suo progetto. Alla fine, apprendiamo, che non ne aveva la minima idea; ma la sua bugia, poteva rappresentare la presenza occulta della Fede. 

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