Ikíngut

Boas, undici anni, vive in un villaggio sulla costa del Mar del Nord. Gli abitanti del villaggio credono che gli spiriti maligni siano responsabili del duro inverno: i pescatori non possono andare in mare e le provviste sono quasi esaurite. Boas vede una strana creatura tra la neve e, credendo si tratti di un demone, avverte gli uomini del villaggio. I colpi di fucile della caccia provocano una valanga che intrappola Boas sotto la neve. Sarà proprio la "creatura" a salvarlo, rivelandosi un bambino dalla pelle scura.

Ikíngut è un apologo sull’amicizia come sentimento che supera le differenze, un racconto morale sullo scambio interculturale che si oppone al razzismo come paura del diverso. I due ragazzi protagonisti sono uniti dall’amicizia; gli adulti, che non accettano e temono la diversità, l’altro, cercano di dividerli. La paura del diverso porta alla negazione dell’incontro, dell’apertura, del dialogo con l’altro, e alla chiusura in sé, nel proprio guscio. Anche i ragazzi possono essere affetti dal razzismo, ma lo sono solo in quanto subiscono l’influenza degli adulti. Quando si liberano da tale ascendente, trovano in sé e nella propria gioventù la genuinità tale da rigettare la paura dell’altro: sono gli unici a poter superare il razzismo in modo naturale, spontaneo. Il film esalta il valore – più che della multiculturalità, ossia dell’accettazione e coesistenza delle diverse culture – della interculturalità, ossia del dialogo attivo, dello scambio proficuo, del mutuo rispettarsi, compenetrarsi, arricchirsi delle diverse culture. È sostenuta l’importanza della parità di diritti, dell’uguaglianza e fraternità tra gli esseri umani; al contempo, si afferma che non bisogna dimenticare le stimolanti differenze tra gli uomini e tra le culture. Le differenze, che sono mezzo di divisione e scontro nell’ottica del razzismo, diventano fonte di scambio e dialogo nell’ottica dell’interculturalità. A ciò si aggiunge il tema del colonialismo culturale come dominio di una cultura sulle altre, e l’attacco all’autoritarismo. Lo sfondo del film è un tempo storico che si confonde nelle nebbie del mito, della fiaba: il tempo storico diventa così tempo eterno. Il film ha partecipato al Giffoni Film Festival 2001, nella sezione Primi Schermi (9-12 anni).