Sacro GRA

Accanto all incessante fluire delle   luci dei  rumori  (  quasi ossessivo  il  rombo di aerei   ) sulla grande tangenziale che circonda la  città eterna  ( che per la sua struttura urbana ,meglio di altre metropoli si presta, al racconto ) si snodano le esistenze marginali di persone comuni  che interpretano se stesse ,relegate  negli angusti e scarni  alloggi  di palazzoni  anonimi di periferia   o in ville kitsch ,date a nolo quali set di fotoromanzi .

Rosi ,  esperto documentarista , assembla  frammenti - indipendenti  tra loro – di vita  quotidiana  di   gente  comune che interpreta se stessa in una dimensione esistenziale solitaria  negli affanni e  piccoli sogni di ogni giorno . E ‘ vero che i personaggi sono appena abbozzati senza particolari approfondimenti ma in questo  sta la poesia del film  ( o come è stato definito del docu film ) e di questi  personaggi tratteggiati con brevi pennellate che si raccontano , con naturalezza e sobrietà  , senza  mai auto commiserarsi . Rosi non vuole né commuovere né divertire ma raccontare la   composita  umanità  della periferia urbana  : lo fa , guardando ai piccoli dettagli ,senza invadenza  ma senza banalità , con  delicatezza e sensibilità ,  nell’ alternarsi dei giorni e delle notti, della vita e della morte  ( la scena dei necrofori al lavoro ), degli affanni e dei piccoli sogni dei suoi soggetti  ( l infermiere  che dopo   i pesanti turni in ambulanza , rientra nella sua spoglia cucina dove cerca , in  internet .la compagnia di donnine  e che  ricolma di tenerezza la madre disabile , l ‘intellettuale decaduto, ristretto in un angusto  locale con la figlia  per la quale sogna un lieto futuro sentimentale ., le due attempate  prostitute che bivaccano in un vecchio camper  in attesa di improbabili clienti ). Ottima fotografia  : la tangenziale acquista una sua bellezza con l’ alternarsi della luce e del crepuscolo ,con il candore della neve, con le dissolvenze color  ocra e lo sbiadire  della scena mistica . Forse il film vuole  contrapporre  la solitaria e monotona vita dei borgatari alla mondanità  della capitale e dei quartieri residenziali che l’ anello racchiude , (  qualcuno intravede  un antitesi   de La grande bellezza ) , forse  la circolarità  dell’ anello è una metafora della circolarità della vita  ,. Sono solo  suggestioni . L unica metafora esplicita è certamente  quella sulla aggregazione  sociale  ed abitudini dei crudeli  punteruoli  rossi , che un solitario botanico cerca di  esaminare e debellare (  le relative  scene sono in prossimità dell’ inizio  e  fine del  film )  Il ricercatore  paragona  l’insetto  ( poi ritratto sulla locandina del film  ) - inesorabile con la vittima , la  palma  ( simbolo dell’anima ) che divora senza scampo e con  insaziabile  voracità  - all’ uomo perché il rumore che fanno  non è diverso da quello che si stente in certi ristoranti.  Originale. Un  film fuori dagli schemi .