Noi ce la siamo cavata

Correva l'anno 1992 quando Lina Wertmuller presentò sugli schermi un film tratto dal libro omonimo di un maestro elementare: Io speriamo che me la cavo. Al centro c'erano i bambini di una classe nel napoletano e un maestro interpretato da Paolo Villaggio. Trent'anni dopo uno di loro, Adriano Pantaleo che è poi rimasto come attore nel mondo del cinema, ha deciso di andarli a cercare per vedere se 'se la sono cavata'.

Un documentario che, con grande leggerezza che comporta anche una profondità di sguardo, sa andare oltre il ritrovarsi.

Chi trent'anni fa ebbe la possibilità di vedere un film ispirato a un libro apparentemente impossibile da far diventare cinema ricorda come ciò che colpiva era la capacità di una regista come la Wertmuller di far 'vivere' ai piccoli protagonisti i reciproci personaggi amalgamandoli con quello di un attore più che noto desideroso di staccarsi, almeno momentaneamente, dai ruoli che gli avevano dato il successo.

Pubblico e critica riconobbero la riuscita dell'impresa. Il fatto che quello di loro che ha continuato a recitare abbia avuto l'idea, con la benedizione di Lina, di andarli a trovare poteva tradursi in un 'come eravamo' sicuramente simpatico ma privo di ulteriori significazioni. Il ricordo di un tempo c'è ovviamente ma consente anche di rivisitarlo con lo sguardo della memoria non solo di chi allora era un bambino ma anche di chi quel film lo fece essere.

A partire dal produttore, dallo sceneggiatore e da molti altri che in quella realizzazione ebbero un ruolo. La regia di Giuseppe Marco Albano alterna, con il giusto dosaggio, gli incontri di Pantaleo con i compagni di set di allora e la riunione collettiva avvenuta, Covid impedendo, a distanza di tempo. Abbiamo così la possibilità di assistere a narrazioni che potremmo definire 'private' e all'amarcord collettivo.

Questo doppio binario offre al film la possibilità di espandere la riflessione partendo dalla rievocazione di una personalità vulcanica, capace, come viene dichiarato da un'attrice di vaglia come Isa Danieli, di essere all'occorrenza uomo oppure donna. La sua presenza, intimorente ma al contempo stimolante, viene rivissuta quasi con gli stessi tremori e ardori (per qualcuno) di un tempo.

Ma il confronto tra ciò che significava crescere nella Napoli di trent'anni fa e ciò che significa oggi produce considerazioni significative. Qualcuno di quei bambini successivamente ha anche sbagliato e pagato per gli errori commessi ma ora è consapevole di come e quanto i pericoli per personalità in formazione siano ancora più presenti e insidiosi. Loro in gran parte se la sono cavata e molti sono diventati genitori. Proprio per questo mettono in guardia dagli aspetti negativi di una società che in tre decenni è profondamente cambiata. Lo fanno con parole semplici e proprio per questo ancora più incisive. 