La fontana della vergine

Mentre i pastori dormono ignari, Töre si prepara alla vendetta secondo un rituale pagano. Il dolore per la morte della figlia e il risentimento verso quel Dio che non ha fatto nulla per impedire quella somma ingiustizia, fanno riemergere in lui passioni ancestrali e appena sopite, con una forza bestiale che si scatenerà al sorgere del sole. Si sottopone a un lavacro rituale, percuotendosi all’uso scandinavo con fronde di betulla, poi si veste di pelle e, piantata la sua lama affilata sulla massiccia tavola alla quale aveva ospitato gli assassini di Karin, aspetta immobile l’alba. E la vendetta si compie, con una violenza che ricorda la strage dei Proci da parte di Ulisse. Non è risparmiato neanche l’incolpevole fanciullo che accompagna i pastori. Töre guarda le sue mani omicide, macchiate di sangue, e si rende conto della sua colpa dinnanzi a Dio. Al clima dominato dalla potenza delle passioni umane dei protagonisti e dall’ancora irrisolto contrasto fra il retaggio pagano e un Cristianesimo incapace di realizzarsi nella sua integrità, si sostituisce quello segnato dal pentimento e dal desiderio del ritorno a uno stato di Grazia. Töre, insieme alla moglie e ad Ingeri, si reca sul luogo del martirio di Karin, che simboleggia la potenza redentrice della purezza, e giura sul corpo della figlia che in quel luogo erigerà con le sue mani una cappella, in segno di riconciliazione con Dio. Un Dio silenzioso ed assente che però, al termine del film, sembra finalmente dare una risposta alle angosciose domande dei protagonisti e fa sgorgare, nel punto in cui posava il capo di Karin, una sorgente. Ingeri è la prima a bagnarsi in quell’acqua e quell’evento miracoloso sembra rappresentare la risoluzione di ogni passione e di ogni contrasto, alla luce di una nuova e più robusta Fede. Un finale che fa dire al gesuita Nazzareno Taddei: “ Se può essere eccessivo vedere nel Bergman di questo film il futuro cantore della religione, è senz’altro utile e doveroso riconoscere la positività di una ricerca, per quanto farraginosa e disorientata possa ancora essere”. Un film straordinario, un vero oggetto di culto per i cinefili, ma che a torto si considera ancora un prodotto minore del genio di Bergman. Parte del merito va al direttore della fotografia, il grande Sven Nikvist, che con uno straordinario bianco e nero ricostruisce con grande efficacia lo scabro ambiente medievale che troppo spesso vediamo riproposto in forma falsa e volgare nei film di cassetta.