L'uomo nero

Rubini ci offre un ottimo spaccato di una Italia meridionale post-bellica in piena epoca in cui le rivoluzioni culturale e socio-economica fanno da padrone. Da un lato il bene: la creatività, l'estetica, l'intraprendenza, l'onestà etica ed intellettuale; dall'altro lato il male: la cupidigia, l'ignoranza, la grettezza morale ed accademica, il servilismo ed in parte anche il clientelismo. Due polarità che si dipanano in netta antitesi per tutta la durata della pellicola. Eppure ci chiediamo se a vincere sia l'"etica epica", in cui nonostante le mille avversità è il bene a trionfare sul male, o l'"etica tragica" in cui sia bene che male escono di scena soffrendo e non ci sono vincitori ma solo vinti. Rubini fa del suo cinema una riattualizzazione in chiave romantica e post-moderna della "apparente" vittoria dell'ordine e del principio di reltà sul Caos e sulle pulsioni istintuali.