Arriverà il prossimo 6 gennaio su Biennale Cinema Channel (disponibile anche per gli iscritti a MYmovies ONE) ONE NATION, ONE KING (Un peuple et son roi nella versione originale), l'ultimo imperdibile lavoro di Pierre Schoeller, presentato Fuori Concorso a Venezia 75, ambientato negli anni della Rivoluzione Francese e interpretato da un supercast di attori affermati ed incredibilmente affiatati (Adèle Haenel, Olivier Gourmet Louis Garrel e Gaspard Ulliel tra gli altri).

Tutto inizia a Parigi, il 14 luglio del 1789. La Bastiglia è stata appena presa e il popolo ha qualcosa da dire. Il luogo in cui farlo è l'Assemblea Nazionale, dove si discute la sorte del Re e la nascita della Repubblica. Tra azioni e parole, dentro le botteghe e fuori nelle piazze, si incrociano i destini di uomini e donne che hanno fatto la Rivoluzione.

Scritto col contributo di storici francesi, One Nation, One King percorre il periodo che dalla presa della Bastiglia (1789) arriva all'esecuzione pubblica di Luigi XVI (1793), visitando tutti i grandi luoghi della Storia - da Versailles a les Tuileries, dall'Assemblée a le Champ de Mars - e tracciando un ritratto dei principali protagonisti di quegli anni, da Robespierre e Marat (interpretati da Louis Garrel e Denis Lavant) al popolo anonimo ma fiero e determinato.

Schoeller precipita lo spettatore al cuore degli avvenimenti, del fracasso e dell'incertezza, rendendo contemporanei quei lontani antenati, le loro speranze, i loro dubbi, le loro paure.

Lontano da qualsiasi tentazione enfatica, dà vita a un film corale che ridona al popolo, e specialmente alle donne, un posto centrale nella narrazione rivoluzionaria, raccontando una storia che non si racconta mai: quella di un popolo attivo e politico che ha fatto di meglio che prendere le armi e distruggere i simboli di un sistema feudale.

One Nation, One King non è un affresco storico classico, il film ha una dimensione carnale, nel film si canta, si balla, si combatte, si fa l'amore, si sta dentro la vita. Quella di Schoeller è un'altra maniera di piombare nel XVIII secolo, è la sua maniera di dire che una rivoluzione produce altre cose che un corpus di discorsi. Produce una cultura popolare, canzoni che appartengono al linguaggio politico ma sono più emozionali. 
 

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