Il mercante di pietre

Ieri sono andato a vedere il film "Il mercante di pietre". * regia: Renzo Martinelli * sceneggiatura: Renzo Martinelli e Fabio Campus * produzione: Medusa Film, Martinelli Film C. Qualcuno dubita che sia un film tutto di Renzo Martinelli ? Un paio di persone mi hanno detto che era un bel film. Bene, è il più brutto film che abbia visto negli ultimi anni. Tenta in modo rocambolesco e poco efficacie di convincere lo spettatore che tutti i mussulmani o sono terroristi, oppure sono dei potenziali terroristi. Sono infinite le cose che non convincono: * Il protagonista (uno "studioso" di Islam) non solo ossessivamente vede terroristi ovunque, ma se li ritrova davvero in ogni angolo e in ogni momento della vita: nel 1998 perde entrambe le gambe nell'attentato all'ambasciata USA di Nairobi; il "mercante di pietre", un italiano convertito all'islam e implicato con i terroristi, conosciuto casualmente in una vacanza in Cappadocia, gli porta via la moglie seducendola * La storia d' "amore" e di passione fra il mercante di pietre e la moglie del protagonista è completamente irrealistica: lei ne sembra stregata, quasi ipnotizzata. Forse il mesaggio sublinimale è che terroristi sono anche dei maghi ? * La vacanza in Cappadocia è irrealistica; Turchia: cosa centra questo paese con i terroristi? Perchè proprio in Cappadocia si trova questo tipo? Forse il registra vuole lanciare un mesaggio subliminale visto che la Turchia che vuole entrare in Europa? (Anche io non sono molto convinto dell'entrata della Turchia in Europa, ma affronterei altri argomenti a sostegno di questa tesi). Ancora una volta è la paura che viene trasmessa. * Ci sono molte imprecisioni: come al solito si fa confusione fra il jihad e la guerra santa: è vero sono due cose correlate nel contesto terroristico, ma di questo concetto il film ne da un valore assoluto e assolutizzante, valido per tutti i mussulmani. * Il film è pieno di scene che mette in stretta relazione ogni manifestazione religiosa islamica (dai sermoni pronunziati nelle moschee, a danze sacre, a preghiere collettive) con l'intento di odiare e seminare risentimento vero l'occidente. Certamente esisteranno di questi fenomeni, ma davvero riguardano tutte queste persone e in ogni angolo della terra ? Come fa Martinelli ad affermare questo ? * Il protagonista sarebbe un "esperto" di Islam, ma dimostra palesemente di non conoscere a fondo quel mondo. * Ad un osservatore attento non sfuggono frasi pericolose pronunciate dal protagonista del tipo "è dimostrato che le democrazie sono lente e inefficaci a riconoscere i pericoli al proprio interno". Bella osservazione: infatti le dittature sono efficacissime nel farlo, visto che reprimono senza pietà ogni forma di libertà! Il film è falso, irrazionale, surreale, grottesco. Scene mediocri e poco convincenti. Il suo scopo è diffondere paura e diffidenza. La sceneggiatura del film è completamente inconsistente, oltre che il significato decisamente folle: quando il film era finito, mi sono alzato e gli umori e le faccie degli spettatori nel cinema erano assolutamente poco convinte. Ho pensato: "meno male!" Il film vuole dimostrare che in quanto tutti i mussulmani ci odiano, e questo non è solo per colpa dell'Occidente, ma per colpa dell'ideologia islamica, allora non possiamo rimanere indifferenti. Già e cosa dovremmo fare? Il film questo non lo dice, ma siccome sembra fatto apposta per diffondere la paura, per fare appello agli istinti più bassi dell'uomo, ne consegue che dovremmo anche noi odiare i mussulmani. Bella sintesi. In definitiva il film diffonde solo odio o potenziale odio: * per un mussulmano che lo vedesse, si sentirebbe a buon ragione oltraggiato, e se prima di vedere il film non aveva troppi sentimenti antioccidentali, vedendo dipinta in quel mondo irrispettoso e falso la propria civiltà e la propria cultura, avrà certamente un motivo per essere arrabbiato e uno in in più per "odiare" l'occidente. * per un cristiano che lo vede e che è senisbile al sentimento religioso, esso è un insulto alla ragione e all'amore. Quindi anche a Dio. Una visione da respingere assolutamente. * per un occidentale che abbia un po' di sale nella zucca si rende conto che il film non fa altro che fare appello ai più bassi sentimenti umani. Anche Hitler faceva lo stesso quando doveva convincere che gli Ebrei erano un pericolo per la società. * per chi proprio non ha sale nella zucca e viene sedotto dal messaggio folle di questo film, si ritrova spaurito e insicuro e tende ad aumentare irrazionalmente la propria diffidenza verso "ogni mussulmano all'angolo di una strada". Ottimo rimedio per aumentare l'integrazione e la conoscenza dell'Altro! Insomma, la critica è totale e radicale: sceneggiatura da quattro soldi per un messaggio falso e irrazionale. Martinelli è un ottimo regista: sa muovere la telecamera magistralmente (un poco alla Spielberg); ha fatto Vajont e Piazza delle Cinque Lune, ma in questi casi la sceneggiatura era già scritta, e anche per questo sono andato a vedere il suo film, fiducioso di vedere qualcosa di controverso, ma intelligente. Le sue ricostruzioni in quegli altri film erano formidabili, ma qui è davvero caduto in basso: quindi farebbe molto meglio a dedicarsi alla regia e lasciar scrivere soggetto, sceneggiatura, e messaggio dell'opera ad altri. Martinelli, insieme ai terroristi, ha preferito raccontare una improbabile storia di un mercante di pietre e si è ritrovato a essere egli stesso un mercante di odio. I terroristi (quelli veri) lo fanno per il loro jihad. Martinelli lo fa al modico prezzo di 5 €. Complimenti.