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L'ultimo inquisitore |
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Un film di Milos Forman.
Con Javier Bardem, Natalie Portman, Stellan Skarsgård, Randy Quaid, Michael Lonsdale.
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Titolo originale Goya's Ghosts.
Drammatico,
durata 117 min.
- Spagna 2006.
- Medusa
uscita venerdì 13 aprile 2007.
MYMONETRO
L'ultimo inquisitore  
valutazione media:
3,40
su
-1
recensioni di critica, pubblico e dizionari.
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Elogio della follia
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| sabato 18 dicembre 2010 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Con la sua consueta miscela di grottesco e drammatico Forman ci consegna, come aveva già fatto in "Amadeus" (in cui, sebbene la pellicola apparia più biografica rispetto a L'ultimo inquisitore, la narrazione trae linfa ugualmente dal raconto della vita del protagonista), la raffigurazione straordinaria di un'epoca. La vicenda privata di Goya si intreccia con la storia di un'istituzione, l'inquisizione spagnola, che ritorna spesso nei dibatitti storiografici moderni e che è stata assurta a simbolo del "fanatismo religioso" cattolico, all'interno del quale è attivo un monaco, Padre Lorenzo, interpretato come sempre nel modo più adeguato da Javier Bardem, che si prende carico della riedizione di forme e metodi di indagine che erano stati abbandonati, ma che in tempi "confusi", come quelli del predominio del pensiero illuminista, vanno forzatamente riesumati per garantire l'osservanza dell'ortodossia della dottrina e la buona condotta, rispettosa dei dettami evangelici, dei fedeli sempre più avvezzi al peccato. Il regista, prima fornendoci uno spaccato efficace dell'intolleranza e dell'integralismo cattolici, che si esprimono attraverso i processi sommari, i metodi di tortura e le condanne a morte per eresia, poi dandoci l'immagine della tracimazione della domanda di libertà in arbitrio omicida e della perdita di significato dei proclami di scioglimento dalle catene della schiavitù da parte di Napoleone, di fronte alle violenze e ai soprusi esercitati a danno della popolazione spagnola, ci mette dinnazi alle contraddizioni dell'uomo e all'incoerenza delle sue azioni, prima votate alla realizzazione di uno scopo e puntualmente smentite dalla messa in atto di un comportamento contrario agli intendimenti originari. E' il paradosso dell'agire umano, facile all'incoerenza e ai mutamenti di scena improvvisi. L'incarnazione di questa tendenza è l'inquisitore e il rivoluzionario a un tempo, figura reazionaria e fedele nel progresso, dispotica e democratica, retriva e avanzata. Il cineasta sembra, però, a giudicare dall'esito che assegna alla vita del personaggio, che ci voglia comunicare una visione, in un certo modo, fatalista delle cose. Perché il destino toccato, in principio, all'inquisitore è il medesimo che si ripete nello stesso individuo che però ha assunto spoglie differenti, quelle del giacobino e non più del fanatico. La vera vittima di tutto ciò è, tuttavia, il disagiato, la persona onusta e oppressa da difficoltà e malattie, il disadattato. Colui che dovrebbe essere, a ogni buon conto e prescindendo dalle scuole ideologiche e/o fideistiche, il destinatario degli sforzi degli uomini volti a trasformare in meglio il proprio contesto. L'eterna bambina e madre, ormai dovorata dal germe della follia, colei che più di tutte era stata trascurata da quell'uomo al quale, ormai morto, stringe la mano, è la persona che mostra disinteressatamente umanità e cuore sconfinati.
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