Film documentari anno 2011

L'acqua come simbolo unificante e pacificatore: la gestione comunitaria delle scarse riserve d'acqua nelle aride distese dell'Oromia, nel sud dell'Etiopia, da parte dei pastori Borana.

Una love story, un ritratto intimo di due vite che l'amore e l'arte hanno trasformato radicalmente. Genesis P-Orrige, figura culto della musica underground, fondatore dei Throbbing Gristle e di Psychic TV, e Lady Jaye, sua compagna e collaboratrice, hanno performato artisticamente la loro storia d'amore decostruendo i propri corpi, "Creating the Pandrogyne", alla ricerca di una terza identità indivisibile.

A novembre 2012 chiude, dopo 123 anni, il cotonificio Honegger di Albino. Qui il posto al telaio si passava di madre in figlia e le neoassunte avevano la certezza di aver trovato "ol pà 'n véta", il pane a vita. Seguendo la vita di tre operaie, il film racconta il tramonto di un modello di lavoro e di società e il vuoto che ne segue. Il film, prodotto da Andrea Segre e Stefano Collizzolli, è stato promosso dalla Caritas diocesana bergamasca e della Fondazione Adriano Bernareggi per dare voce alle 3.000 famiglie che hanno perso il lavoro e incontrate attraverso il Fondo famiglia lavoro della diocesi di Bergamo.

Immaginate un quartiere dove in ogni casa c'è una famiglia spezzata: la miseria, il divorzio, o peggio. Questo è il terreno sfortunato dei gruppi rock. Implosione o esplosione è inevitabile. Gli U2 hanno sfidato l'attrazione gravitazionale verso la distruzione.

Il diritto d'asilo calpestato, poesia civile sulle tracce delle "catene poetiche" della tradizione orale somala. E i muri, e le vicende dell'ex caserma La Marmora di via Asti, a Torino, autentica «centrifuga» simbolica della storia d'Italia.

Nel 1958 la legge Merlin chiuderà per sempre le case di tolleranza. Il film ricostruisce con brio e ricchezza di testimonianze - da studiosi dell'antichità a esperti di arte figurativa, da registi ad attori come - costume, letteratura e memoria di queste stazioni di estasi e sfruttamento, di seduzione e disperazione: la promiscuità delle sale d'attesa (rievocata in alcune celebri scene di Roma di Fellini), le delusioni d'amore che spesso spingevano le donne a quel lavoro, l'apprendistato erotico dell'adolescenza.