300

Il Film in un certo senso mi ha aiutato molto in questo periodo, ho perso mio padre da un anno, e vi assicuro che per forza, coraggio abnegazione ho rivisto in leonida la sua figura, di persona che dietro una apparente ruvidezza e fierezza esprimeva una forte sensibilità e una totale dedizione per i suoi figli ed un senso della dignità e dell'onore immensi –I miei difetti non sono certo frutto della sua eredità, a lui devo solo quelli che spero siano i miei pregi.Quando ho compreso quale fosse lo spirito che il regista voleva fosse incarnato nel Re spartano l’ho associato subito a lui. Mio padre ripeteva sempre di non aver paura della morte, quando ci lasciava un nostro caro, tra le lacrime, ripeteva con molta dignità, è morto, non morirà più, una frase della tradizione greca, sembra quasi riprendere il concetto di Epicuro, la morte non esiste, quando ci siamo lei non c’è, quando lei c’è noi non ci siamo. Nelle mie precedenti recensioni mi ero soffermato sulla perfezione stilistica delle scene, sulla efficacia delle inquadrature, in realtà questo film mi appassiona anche perché esorcizza la morte, e rende la vita ancora più importante non perché debba essere funzionale ad essa, ma in quanto assume un senso se vissuta con dignità e coraggio. Vorrei essere come Leonida, e come mio padre, anche se sono conscio del fatto che entrambi di fronte alla morte hanno avuto la stessa paura che ho io al solo pensiero, non tanto per chi scompare ma per coloro che si lascia nella vita e per il dolore che la morte provoca in essi. Il film è come una poesia ognuno ne trae lo spunto che crede e elabora l’analisi che più si addice ad uno specifica parentesi della propria vita. Le tragedia greche sono immortali perché parlano di amore guerra vendetta, dolore, sono costanti del nostro animo che non hanno tempo. Il padre che rinnega gli dei per la morte del figlio decapitato in battaglia esprime tutta la rabbia di chi si ribella inutilmemte alla morte a quello che in francia chiamamo il danno. Rinnega i suoi dei dice uno spartano a Leonida che chiede del suo comandante cosparso di cenere,dettaglio che forse è sfuggito a molti, una lezione dai greci deve restare scolpita nella nostra mente, la presenza degli dei, mai ingombrante, mai troppo seriosa, in questo la condanna del misticismo persiano è la condanna dell’integralismo di oggi, quello islamico e quello cristiano non meno pericoloso. La libertà dei greci e dei 300 deve essere anche considerata la libertà da religioni, in nome delle quali sono morti milioni di persone, e che onorano un dio, che non deve giustamente risparmiare la morte a nessuno ma che non vuole o non sa sottrare almeno ai “buoni” il dolore della morte.