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Luigi Magni andrebbe annoverato di diritto tra i grandi della tradizione filmica non solo italiana, ma almeno europea: ciò in virtù della sua capacità di essere veramente un autore(anche teatrale e letterario, nel senso della prosa), straordinaroamente attento alla storia(il che non vuol dire ricostruire pedissequamente quanto si è scritto , cioè prodotto nella storiografia)ma al contrario ricostruendo anche"fantasticamente"quanto si è svolto, con una solida impostazione culturale, che, diremmo così, generalizzando, è quella"nazional-popolare", "marxista-gramsciana", in Magni. Qui affronta, a partire dai Vangeli apocrifi(dunque non canonici, non dogmaticamente riconosciuti come fonti veridiche sulla vita e l'opera di Gesù Cristo)e della tradizione popolare, un tema spinoso, quello della"più grande storia mai raccontata", quella"sacra", storia della savlezza", per chi crede e per chi non crede ,comunque, quanto meno"un grande interrogativo", in quanto negare la storia di Cristo riducendola a mito(una querelle spesso ripresa, tra l'altro anche molto di recente-si veda l'ultimo numero di"Le Monde des religions", ma che risale almeno a Bauer e Renan, per non citare altri nomi)appare francamente difficile, vista anche la congerie di testi extra-cristiani che ne parlano(da Tacito, pur se per cenni a GIuseppe Flavio etc.); e proprio riallacciandosi ai testi apocrifi, Magni accentua l'aspetto miracolistico(la trasfigurazione come"volo", l'angelo, tra l'altro in forma femminile-e con questo Magni chiude la medievale"quaestio de sexu angelorum", ossia la polemica dominante nella"media aetas"sul sesso degli angeli), e anche colorato-.popolare(c'è anche lo spettacolo sexy, con la danza dei sette veli di Salomè alla corte di Erode Antipa e i nudi, tra cui spicca comunque la bellezza di Stefania Sandrelli, nel ruolo di Claudia, la first lady, in quanto moglie di Ponzio Pilato). E proprio Pilato, riletto come un governatore annoiato, scettico e colto quanto indolente e popolarmente(pur se da aristocratico e, appunto, colto) "titubante", che però poi, seguendo la moglie e i soldati testimoni(e negativo, trovando il sepolcro scoperto) della resurrezione, alla fine crede, ma più che altro, in questa storia"controfattuale", si sacrifica, salvando Tiberio dalla malattia, con il velo della Veronica, ma a prezzo della propria vita, chiede a Tiberio di non perseguitare più gli Ebrei-e se pensiamo ai meriti di Magni per la storia romana soprattutto risorgimentale, anche in difesa degli Ebrei, ancora una volta chapeau. E, oltre a un Manfredi grandissimo, bravissimi la Sandrelli e Buzzanca, Mario Sciacca quale Tiberio e Flavio Bucci quale Barabba e a Barabba Magni fa dire una frase.chiave: "Ma se non credessi ai miracoli, che rivoluzionario sarei?" . El Gato
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