Ottimo film non solo per la splendida vicenda umana raccontata in cui i valori umani prevalgono sui progetti personali di affermazione e non solo per la recitazione da oscar di Mikkelsen.Si ammira la pregevole ricostruzione del milieu storico relativo a metà del 700 nell'Europa del centronord, dominata ancora da un nobltà tiranna e inerme che mirava solo ad una identificazione passiva tra potere ed estensione delle terre possedute. Potere che allora si estendeva legalmente sulla manodopera impiegata nei lavori dei campi,la cosiddetta servitù della gleba. Fu dall'affrancamento da tale condizione che nacque con l'esplodere della rivoluzione in Francia, nel 1789 il nuovo mondo che oggi è abitato da noi tutti e che si chiama Capitalismo, anche se molti vi rinvengano ancora una nuova forma di schiavitù.
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Ottimo film non solo per la splendida vicenda umana raccontata in cui i valori umani prevalgono sui progetti personali di affermazione e non solo per la recitazione da oscar di Mikkelsen.Si ammira la pregevole ricostruzione del milieu storico relativo a metà del 700 nell'Europa del centronord, dominata ancora da un nobltà tiranna e inerme che mirava solo ad una identificazione passiva tra potere ed estensione delle terre possedute. Potere che allora si estendeva legalmente sulla manodopera impiegata nei lavori dei campi,la cosiddetta servitù della gleba. Fu dall'affrancamento da tale condizione che nacque con l'esplodere della rivoluzione in Francia, nel 1789 il nuovo mondo che oggi è abitato da noi tutti e che si chiama Capitalismo, anche se molti vi rinvengano ancora una nuova forma di schiavitù. Ma sostanzialmente quello che si respirava in quel periodo in tutta Europa, anche se da noi in Italia con più lentezza per la presenza del potere ecclesiastico più legato al vecchio potere feudale che nel resto d'Europa dominata dalle riforme protestante, è perfettamente ricostruito in questo splendido e interessantissimo film, una perla in tutti i sensi. In particolare nel film la modernità è raffigurata dal protagonista che a differenza del vecchio potere aspira a un successo personale scevro da ogni forma di sopraffazione umana e con un audace progetto imprenditoriale, sostenuto da un prete ribelle segnale di una confessione religiosa oramai più vicina al grido di ribellione del popolo rispetto alla complicità suicida con la nobiltà terriera da parte del lontano Papato romano, allora religione istituzionale del mondo antico e medioevale.
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