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Ang Lee conferma la sua grande ecletticità, continuando a cimentarsi con maestria attraverso con vari generi: dopo aver esplorato con abilità sia il territorio del fumetto (Hulk) che dell’azione (La tigre e il dragone, vero wuxiapian orientale), dopo aver diretto quel concentrato di generi che è “Lussuria” - splendida pellicola dai tratti storici, spionistici e - perché no? - erotici, dopo aver tastato il sociale e l’antropologico con gli arcinoti “Segreti di Brokeback Mountain”...eccolo ora virare nel filosofico, con la firma di questo piccolo capolavoro che è “Vita di Pi”, un film che per stile ed essenza potrebbe benissimo esser scambiato per un’opera del sommo Malick.
Le sue caratteristiche di fondo sono, infatti, quelle di una profonda riflessività sui temi più intimi della vita: la religione, il destino, la scelta, la morte. Il tutto narrato sul filo di lunghi monologhi e silenzi - spesso più incisivi dei dialoghi - e di una narrazione che spesso si svolge per lunghe carrellate di immagini, destinate a dipingere da sole la magnificenza, lo splendore e l’intimo mistero racchiusi nella natura più pura. Animali esotici, i colori dell'India, ed incontaminate isole tropicali sono infatti lo sfondo estetico delle varie riflessioni etiche proposte, oltre che l’habitat più consono per sviscerare le recondità celate nella natura umana. La trama vera e propria, cioè la sequenza di avvenimenti che portano il protagonista Pi a naufragare e poi a salvarsi, passa assolutamente in secondo piano rispetto alle domande esistenziali sollevate, vero perno di questa pellicola.
Il maestrale Suraj Sharma, ragazzo giovanissimo che si stenta a credere alle prese con il suo primo film per naturalezza e padronanza del ruolo dimostrati, è davvero favoloso nel condurre le danze: coinvolge in pieno lo spettatore, portandolo ad immergersi con lui nei risvolti più drammatici che la vita può proporre. Il continuo interrogarsi su chi siamo veramente, sul ruolo giocato dal destino in alternanza alla nostra continua possibilità di scelta, il ruolo rivestito dalla religione nelle nostre decisioni, sono i sentieri maestri percorsi da Pi nelle sue vicende ed elucubrazioni.
Il parallelismo uomo-animale è l’asse portante del film, e viene suggellato nel finale dalla frase “non è forse così che ci vede Dio?” , pronunciata dal protagonista - ormai adulto - che ripensa alla sua esperienza passata in chiave metaforica, ovvero associando ogni uomo ad uno specifico animale in base al carattere dimostrato in quella situazione drammatica e totalmente estrema che rappresenta il naufragio in mare aperto in un’epoca assolutamente priva di I-phone e dispositivi satellitari vari.
L’immane interrogativo che ne deriva è: non è forse nelle situazioni più disperate che l’uomo getta ogni maschera e si rivela per ciò che è veramente? E non è proprio questa indole di base che condiziona tutte le nostre scelte, e ci porta ad avere un’intima essenza in fondo non così lontana da quella animalesca?
La mansuetudine dell’Orango (madre), la passività della zebra (marinaio), il cinismo della iena (cuoco) e l’aggressività e determinazione della tigre (Pi) non sono in fondo tratti fondamentali nel determinare le diverse propensioni alla vita di noi umani, forse più di quanto possa sembrare ad un primo superficiale sguardo?
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