Voyage of Time - Il cammino della vita

 Malick con questo documentario ritorna all’essenza del cinema e grazie alla sola potenza delle immagini stimola la riflessione rammemorante dello spettatore sull’esistenza umana e ne provoca lo stupore, con la stessa forza con cui quel treno dei Lumiere, all’inizio, destò la meraviglia del pubblico nel primo cinematografo.
Malick con il suo film cerca di rispondere alla domanda heideggeriana che richiama nel commento: Perché in generale è l’ente e non piuttosto il Niente? Quesito, da superare secondo lo stesso Heidegger, della metafisica tradizionale e da riaffrontare in modo nuovo ed ontologico dalla prospettiva del Niente, che cela svelando l’Essere, obliato da venti secoli di filosofia ontica? Direi di no. [+]

 Malick con questo documentario ritorna all’essenza del cinema e grazie alla sola potenza delle immagini stimola la riflessione rammemorante dello spettatore sull’esistenza umana e ne provoca lo stupore, con la stessa forza con cui quel treno dei Lumiere, all’inizio, destò la meraviglia del pubblico nel primo cinematografo.
Malick con il suo film cerca di rispondere alla domanda heideggeriana che richiama nel commento: Perché in generale è l’ente e non piuttosto il Niente? Quesito, da superare secondo lo stesso Heidegger, della metafisica tradizionale e da riaffrontare in modo nuovo ed ontologico dalla prospettiva del Niente, che cela svelando l’Essere, obliato da venti secoli di filosofia ontica? Direi di no.
Malick getta il sasso speculativo come una provocazione  cerebrale allo spirito e subito dopo lo travolge emotivamente evocando per immagini, in meno di un’ora, un viaggio che sintetizza miliardi di anni di storia come in un time laps. L’universo ai primordi, la nascita delle stelle, del sole, della terra e l’evoluzione della vita fino al sapiens, sono fotogrammi raccolti in un album mirabile per suggestività e bellezza, che si apre e si chiude con l’immagine di una bambina. La bambina, che è ripresa ignara mentre gioca in un prato, è più di una risposta al quesito iniziale, perché lo ripropone, ora, in altri termini.
Perché anche tanta innocente bellezza e luce nel mondo e non piuttosto soltanto le tenebre assolute degli abietti?
 
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