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La dimensione olfattiva del cinema è data da questo film, geniale nel riuscire a far percepire gli odori, gli umori e i sudori dei protagonisti. Un film privo dell'etica delle fiabe, senza lieto fine, senza etica umana del bene e del male, senza l'etica del povero "poverino" buono e del ricco antipatico cattivo, senza l'etica dell'impegno ricompensato e del riscatto, senza l'etica della felicità. All'etica si contrappone l'estetica di una casa di design da copertina e l'antiestetica di un sotterraneo con il cesso rialzato: due finestre che fanno vedere il mondo quello che è, un giardino e un orinatoio, entrambi veri. All'etica dei sentimenti si contrappone il parassita che è l'uomo, la violenza banale, l'istinto animale alla sopravvivenza. Un film non sul divario tra ricco e povero, tra giusto e ingiusto, tra sogno e realtà, ma sull'escalation, sulla corsa al divario, sull'esasperazione, sul limite travalicato. Qui sta la genialità, qui la novità: non il dualismo occidentale tra Bene e Male, e neanche il Bene nel Male secondo la lezione giapponese di Myazaki, ma la rincorsa esasperante tra Bene e Male, tra umanità e animalità. Un film neorealista, come le fiabe sanno essere. Tutto questo in una Corea del Sud palcoscenico globalizzato del mondo, in cui sia il newyorkese sia il ghanese si possono ritrovare, odorarsi, rileggere nella riflessione sull'uomo parassita, nelle classi sociali esasperanti, nel dover annaspare per respirare, negli sgambetti dati per la sopravvivenza, nei bunker di difesa contro un pianeta e una società che è oltre il limite. Bel film, destrutturante.
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recensioni di critica, pubblico e dizionari.
