The Young Messiah

La famiglia di Gesù è da sette anni in Egitto, dove si era rifugiata a causa della strage degli innocenti. La notizia della morte di Erode il Grande spinge Giuseppe ad affrontare il viaggio per fare ritorno a Nazareth. Erode Antipa è stato però informato della presenza di un bambino giudeo ad Alessandria capace di fare miracoli. Sa che è nato a Betlemme e che sta tornando in Israele. Intanto le domande che Gesù si fa su se stesso e su quanto lo circonda aumentano di giorno in giorno.
Sin dai primi secoli del cristianesimo si è cercato di raccontare l'infanzia, l'adolescenza e la giovinezza di Gesù a cui i Vangeli canonici accennano, lasciando però privo di narrazione un amplissimo numero di anni. Uno dei cosiddetti Vangeli apocrifi ("Il Vangelo dell'infanzia di Tommaso") ce lo presenta ad esempio come "un enfant terrible, capriccioso, arrogante persino con i suoi genitori" come afferma il teologo Gianfranco Ravasi. Il cinema ha fatto qualche tentativo in merito il più apprezzabile dei quali è stato I giardini dell'Eden di Alessandro D'Alatri, più attento però alla parte adulta della 'vita nascosta'. Nowrasteh invece intende immaginare la vita di un bambino migrante che in Egitto è malvisto per la sua mitezza anche se riporta in vita un coetaneo che lo aveva aggredito.
Gesù 'sente' di avere una natura differente dagli altri, comprende che i gesti che compie per alleviare il dolore altrui mettono lui e la sua famiglia sotto la lente di ingrandimento del Potere che non ha smesso di cercarlo. Inizia così a porsi e a porre domande per cui è difficile avere una risposta. Giuseppe gli dirà: "Devi attendere. Perché le tue sono domande da bambino ma le risposte sono da uomo adulto".
Mentre seguiamo il suo ritorno a Nazareth veniamo anche informati che il figlio di Erode il Grande, insospettito da alcune notizie giuntegli da Alessandria d'Egitto, teme che alla strage degli innocenti sia sfuggito proprio colui che era l'obiettivo del crimine. Su questo versante la sceneggiatura (che si basa sul romanzo di Anne Rice "Christ the Lord: Out of Egypt") ha qualche inverosimiglianza di troppo. Ci si chiede infatti perché i Romani avrebbero dovuto essere gli autori materiali della strage su mandato di Erode il Grande e perché ora siano praticamente agli ordini del figlio.
Resta comunque interessante questa libera lettura di un'infanzia in cui, prendendo forse spunto dal Vangelo di Luca che ci narra di un Gesù dodicenne che cresce "in sapienza, età e grazia davanti a Dio e agli uomini" (Lc 2, 52), Gesù 'scopre' la propria essenza divina progressivamente avendo bisogno anche dell'aiuto di Maria e di Giuseppe per poter comprendere, passo dopo passo, la sua missione. 