Apocalypto |
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Un film di Mel Gibson.
Con Rudy Youngblood, Dalia Hernandez, Jonathan Brewer, Morris Birdyellowhead, Carlos Emilio Baez.
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Azione,
durata 139 min.
- USA 2006.
- Eagle Pictures
uscita venerdì 5 gennaio 2007.
- VM 14 -
MYMONETRO
Apocalypto
valutazione media:
3,45
su
-1
recensioni di critica, pubblico e dizionari.
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Dei e uominidi labib78Feedback: 0 |
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sabato 6 gennaio 2007 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Un film riuscito nonostante la complessità e la difficoltà a concentrare in un tempo "cinematografico" la caduta di una delle più grandi e misteriose civiltà mai esistite. Infatti nonostante la violenza (mai comunque fine a se stessa) sia una costante la storia mantiene un suo senso e una certa suspance per lo spettatore che vuole vedere come finirà. Il rapporto tra essere umano-natura mondo-terra dei-mortali è tipico di ogni popolo che ha lasciato una memoria del suo passaggio e soprattutto del suo linguaggo: un linguaggio dove le profezie vanno insieme ai presagi, dove traccie e simboli che (nel caso dei Maya) la foresta e il cielo custodiscono cosi bene indicano all'uomo non ancora al centro dell'universo ma ancora parte del tutto la volontà del Dio a cui il mortale deve guardare per capire il proprio destino. Allora il film riesplora l'originario e vero significato della religione ormai oggigiorno diventata evento mondano e banale più una moda che un reale sentire la quale non conserva niente dell'antico pensiero circa il sacro. Sacro infatti vuol dire "separato" ovvero quel luogo distaccato dalla quotidianità dove gli uomini si incontrano con gli dei e in cui il nostro lato irrazionale, folle o mistico trova uno spazio (giusto o meno che sia)attraverso cui eprimersi. Non voglio con questo giustificare i sacrifici umani (non comunque presenti in tutte le culture passate) ma solamente ricordare il modo profondo misto di paura e riverenza con cui gli antichi vivevano questo evento. Oggi il dilagare della violenza sotto forme diverse (sette sataniche incluse) nell'occidente è anche dovuto alla mancanza di quei luoghi sacri di cui la religione (cristiana in particolare) dovrebbe essere custode ma di cui oggi non è nemmeno la lontana parente.
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