Cacciatore di teste

Il fenomeno di dirigenti di mezza età disoccupati illustrato da Costa Gavras in Cacciatore di teste non è sconosciuto: il cinema presidia le zone d’ombra di un modello economico predominante, a cominciare da un film del 92’ tratto da una commedia di Memet dal titolo significativo Gli americani fino ad opere più recenti quali i francesi Risorse umane e A tempo perso o gli italiani Mi piace lavorare e Volevo solo dormirle addosso. La contestazione è più etica che propriamente politica: si dà forse per scontato che al sistema capitalistico non siano state trovate finora vere alternative in grado di migliorare a tutte le latitudini e sotto tutti gli aspetti l’esistenza dell’uomo. Le villette linde e i quartieri verdi ove vivono le pacifiche famiglie dei manager di Cacciatori di teste rappresentano l’apparenza di un benessere materiale precario e fragile, ma comunque preferibile alla miseria disperata e sconcia visibile nelle baraccopoli di altre parti del mondo. Allora il problema sta non nel cercare utopie, bensì nel correggere e fermare un meccanismo che, se portato alle sue estreme conseguenze, porta inevitabilmente all’autodistruzione. Detto in altri termini, la paradossale questione posta allo spettatore con una certa dose di ironia dal lungometraggio è: se la spietata lotta per emergere ha come risultato l’eliminazione sistematica delle intelligenze e delle competenze come può sopravvivere una civiltà? Costa Gravas costruisce il suo film, ispirato al romanzo The ask di Westlake, attorno alla domanda che dovrebbero porsi politici ed industriali lungimiranti e insomma tutti coloro che hanno responsabilità nella gestione della cosa pubblica e non solo: che succede, se si applica rigidamente la legge del profitto immediato ad ogni costo? La risposta data dal regista non è così inverosimile come può sembrare: l’’ingegnere cartario disoccupato protagonista della pellicola diventa un killer, aggiornamento del chapliniano Monsieur Verdoux, ma l’omicidio seriale qui non è che l’estremistica concretizzazione delle bassezze di vario genere commesse per un posto di lavoro o per una carriera o per incrementare gli utili in uffici e aziende, ovunque cioè vi sia una gerarchia preposta a decidere per altri e sulla pelle di altri. La provocazione si spinge ancora più a fondo con la citazione appropriata in un contesto di conflitti condotti all’esasperazione del celebre machiavellico detto“Il fine giustifica i mezzi”: appunto Machiavelli, l’inventore delle politica come scienza autonoma rispetto alla morale, aveva come prospettiva la fondazione di uno Stato efficiente e stabile e la disamina di Costa Gravas dimostra come proprio la rinuncia a principi etici generi disagio, corroda i rapporti familiari, trasformi uomini sensibili ed educati in belve e la convivenza in guerra di tutti contro tutti. La macabra parabola dei colletti bianchi assassini denuda l’assurdo principio nel galateo del successo e i mezzi giustificheranno il fine.