Miracolo a Le Havre

In questo film ho ritrovato tutti i contenuti, la cifra stilistica del miglior Kaurismaki, già presenti ne "Le luci della sera" e, soprattutto, nell'ottimo "L'uomo senza passato". Vedere una pellicola del regista finlandese è un po' come prendere una macchina del tempo. Le vicende narrate sono ambientate nel presente, ma sono piene di dettagli che rimandano agli anni '50, '60 e '70: dai telefoni arcaici, alle automobili quasi preistoriche, alle case povere e arredate spartanamante (o, come è rappresentato ne "L'uomo senza passato",alle roulotte fatiscenti dove vivono gruppi di emarginati), fino alle atmosfere urbane, dove predominano i quartieri di periferia, le aggregazioni solidali di diseredati, il grigio porto di Le Havre. All'interno di questi contesti, il regista rappresenta vicende di solidarietà, di generosità tra i "dannati della terra", di riscatto o anche di perdizione ("Le luci della sera"). Lo fa con delicatezza, con ironia e con una leggerezza stilistica ammirevole. L'amore non è assente dalla scena, anzi è una delle forze che muove i personaggi, come un motore nascosto. Non è un amore sensuale, erotico, patinato, ma un affetto che lega i protagonisti, al di là dell'età, dell'invecchiamento, dei simboli di status. Le donne sono generalmente sfiorite, poco appariscenti, ma straordinarie nella loro capacità di accoglienza e di accettazione non finalizzata del partner. Il rapporto che lega il lustrascarpe Marx con Arletty appartiene a questo tipo di relazione, così come quello che univa i protagonisti de "L'uomo senza passato". Lui è un ex-bohemmienne sessantenne che non esita davanti alla prospettiva di aiutare un ragazzino di colore (Idrissa) sfuggito ai controlli migratori, correndo il rischio di una denuncia per favoreggiamento dell'immigrazione clandestina, pur di aiutare il ragazzo a raggiungere l'Inghilterra. Il film ha l'andamento di una favola agrodolce dove trionfano le ragioni degli ultimi. La malattia di Arletty regredisce miracolosamente e Idrissa s'imbarca per le coste inglesi, grazie alla complicità di un commissario di polizia. L'autore sembra voler suggerire che un modello sociale in cui le persone ricevono un trattamento equo e rispondente ai propri bisogni e ai propri meriti non appartenga a questo mondo, ma a una dimensione dove i miracoli avvengono. Ma l'andamento favolistico del film non ha nulla di forzato o di inverosimile, anzi stimola l'empatia dello spettatore e genera un senso di riconoscenza nei confronti di un autore originale, che si muove controcorrente rispetto alle convenzioni imperanti.