Alexander |
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Un film di Oliver Stone.
Con Colin Farrell, Angelina Jolie, Val Kilmer, Rosario Dawson, Jared Leto.
continua»
Biografico,
durata 175 min.
- USA, Gran Bretagna 2004.
uscita venerdì 14 gennaio 2005.
MYMONETRO
Alexander
valutazione media:
3,36
su
-1
recensioni di critica, pubblico e dizionari.
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La sempre attuale metafora di Ulissedi CosimuzzoFeedback: 1963 | altri commenti e recensioni di Cosimuzzo |
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lunedì 20 giugno 2011 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Zappoli, ho letto la sua recensione, ora deve spiegarmi perchè il barocchismo e le note a piè di pagina sono un difetto in un film. Il cosiddetto barocchismo è uno dei punti di forza di un regista nostrano, Bernardo Bertolucci. Alexander è un grande film, e i suoi difetti devono essere giustificati e accettati dal tentativo che Oliver Stone ha fatto per rappresentare un mondo, un modo di pensare, e di essere, ormai lontani nel tempo e incomprensibili all'uomo moderno. Questo è un film innegabilmente artistico e non d'intrattenimento, tutti i difetti che lei ha citato io li ritengo dei pregi. Pregi che impreziosiscono alexander, perchè stimolano lo spettatore a porsi delle domande sia sull'argomento, che sull'uomo in questione che è stato un grande innovatore e un grande anticipatore dei tempi. Alexander è la metafora di ulisse, dell'uomo che sin dall'antichità si è spinto oltre i confini fisici ma soprattutto mentali, oltre i pregiudizi e le barriere culturali, nel tentativo di conoscere e di svelare la propria natura. Questo è un argomento sempre attuale, e sempre lo sarà anche fra 2000 anni. Questo è un grande film e ho una gran tristezza nel pensare che voi critici non ne attribuiate il merito, incapaci come siete dal distaccarvi da un linguaggio prettamente cinematografico, incapaci di carpire il significato di un opera nella sua interezza. I difetti di un opera d'arte spariscono se accompagnati da un messaggio forte capace di abbattere le barriere dell'ignoranza e del provincialismo. Per questo do 5 stelle al film, veramente apprezzato da pochi, pochi che ancora pensano con la propria testa, che pensano e agiscono in un modo, ma al contempo sono affascinati da altri modi di pensare e di agire ma soprattutto di essere.
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