Parthenope

Cosa vuol fare Sorrentino in questo film? A me pare che lui voglia rappresentare Napoli attraverso il mito greco della sirena Partenope, che ammalia senza mai darsi, in una dimensione temporale anteriore alla distinzione tra Bene e Male, per cui anche l'incesto è innocente (ricordare la scena in cui lei accusa l'amico, e non se stessa, del suicidio del fratello). Ora, tale tentativo Sorrentino cerca di attuarlo incarnando il mito in una donna in carne ed ossa di straordinaria bellezza (quasi due ore di primi piani sul suo volto e sul suo vestitino copri- capezzoli), che tutti ammalia, compreso il fratello poi suicida, e a nessuno si concede (salvo al prete-diavolo, ricoperta solo dei gioielli della cattedrale). Da adolescente la vediamo diventare donna e intraprendere la carriera di docente di antropologia (vuole capire la natura umana, essendo lei in realtà non totalmente umana, bensì ... sirena?), però ... a Trento, sola naturalmente anche se non più vergine, ben lontana da quella città che più personaggi del film dichiarano di detestare.

Il problema è che la storia risulta confusa e ridondante di barocchismi perché Sorrentino raccoglie, senza riuscire ad amalgamarli, elementi di varia provenienza legati ad una rappresentazione mitica di Napoli quale anche lui vorrebbe fare: "La pelle" di Malaparte, che ben si sposa con lo stile favolistico orroroso del Garrone di "Lu cunto di li cunti" di moltissime scene del film, "Ferito a morte" di La Capria nelle scene sulla terrazza affacciata sul mare di un antico palazzo adorno di statue antichissime che il tempo consuma come consuma gli inerti personaggi che tale palazzo abitano, infine, un po', anche "Io, Partenope" di Vassalli nella misura in cui "suor Partenope" sovverte il modo tradizionale di vivere la fede cristiana.

Sicuramente nel film ci sono altre cose ma io non le ho colte.