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Come in uno specchio |
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Un film di Ingmar Bergman.
Con Harriet Andersson, Max von Sydow, Gunnar Björnstrand, Lars Passgård
Titolo originale Säsom i en spegel.
Drammatico,
Ratings: Kids+16,
b/n
durata 89 min.
- Svezia 1961.
MYMONETRO
Come in uno specchio
 
valutazione media:
4,32
su
-1
recensioni di critica, pubblico e dizionari.
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l'isola che non si può abbandonaredi figliounicoFeedback: 51015 | altri commenti e recensioni di figliounico |
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| giovedì 16 marzo 2023 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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La scoperta dell’isola di Fårö come teatro naturale per mettere in scena i tormenti del suo animo avvenne per caso cercando un set per Come in uno specchio. Quattro attori e nessun’altro sull’isola deserta nella quale ambienterà altri film e dove si ritirerà a vivere fino alla morte. E’ il mondo chiuso di Bergman dominato da un solipsismo che si anima e diventa dramma nella relazione immaginaria tra le proiezioni del suo inconscio ed i ricordi di persone a lui care. E’ una dialettica interiore che prende forma nel dialogo fra personaggi che rappresentano il sé stesso attuale, David, il romanziere di successo, interpretato da Gunnar Björnstrand; lo stesso regista da adolescente, Minus, sofferente per l’impossibilità di comunicare con il padre, come Bergman con suo padre, severo pastore luterano; Karin, la giovane donna malata di mente, forse un ricordo infantile della madre di Bergman e delle sue crisi nervose. Il personaggio di Martin, Max von Sydow, invece è l’altro da sé, il mondo esterno della società, emblema del modo di pensare contemporaneo, il medico fiducioso nella scienza, l’uomo che crede nell’unica realtà accessibile ai sensi e spiegabile dalla ragione. La patologia di cui soffre la donna è soltanto il mezzo perché nella quotidianità di una famiglia borghese, nella apparente tranquillità di une menage a quattro, tra piccole beghe, gelosie di poco conto e il chiacchiericcio superficiale sul cibo o sui regali ricevuti, irrompa l’irrazionale, catapultando ognuno dei quattro personaggi in un mondo estraneo ed alieno nel quale ogni cosa appare priva di senso e nel quale è impossibile riconoscersi. Alla follia visionaria della donna, che crede di aver visto Dio prendere le sembianze di una creatura mostruosa, un enorme ragno nero che tenta di possederla, ognuno reagisce a suo modo e secondo la sua natura, la sua sensibilità, il suo carattere. Il padre trova conforto nella speranza che la presenza dell’amore tra gli uomini dimostri, pur nelle sue forme contraddittorie, l’esistenza di Dio, il dottore positivista si prepara a trasferirsi in città per assistere meglio la moglie che sarà ricoverata, il fratello si apre al nuovo mondo che gli si spalanca davanti, terribile e desolato, trovando un riferimento per orientarsi nell’oscurità del presente nelle parole di suo padre. Le ultime battute del film, pronunciate dal ragazzo meravigliato e felice al contempo di aver finalmente non soltanto chiacchierato ma parlato con suo padre, mostrano l’apertura di Bergman ad una possibile palingenesi attraverso rapporti umani autentici. Un primo passo per uscire dalla solitudine dell’isola, una doppia metafora che rappresenta sia la prigione rifugio del proprio animo, nel quale trova riparo l’io terrorizzato dalla vacuità del tutto, sia l’asfittico e repressivo nucleo familiare, isola che lo stesso Bergman abbandonerà da giovane per navigare nella vastità sconosciuta del mondo, per poi paradossalmente ricostruire in ogni set la propria isola personale, abitata dai fantasmi del passato e dai demoni interiori a cercare ciascuno le ragioni della propria esistenza, a esigere la propria impossibile verità, l’isola del proprio mondo interiore alla quale ritornerà per tutta la vita.
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