Salò o le 120 giornate di Sodoma

Gli 'scritti corsari' li ho letti anch'io e ho letto anch'io che questi concetti Pasolini intendeva riprodurli negli scritti corsari. Ma guardiamo 'Salò' come racconto, come testo. Ora, il film 'Salò' presenta una narrativa, ovvero un incedere del racconto, che ha un referente letterario inconfondibile: DE SADE. Per concludere che nei nobili viziosi si deve vedere la figurazione e l'allegoria degli uomini corrotti dal 'libertinismo contemporaneo' di massa bisogna compiere un salto interpretativo che francamente mi pare molto forzato. Io non voglio entrare nel merito delle concezioni di Pasolini che in linea di massima condivido. Ora, se è vero che Pasolini intendeva fare questa denuncia attraverso il film, questa denuncia attraverso il film non si coglie: se c'è questa intenzione, questa intenzione è oscurata: Pasolini, cioè, si lascia prendere troppo la mano dalla narraiva sadiana. E' per questo scarto tra narrativa del film e significato intenzionale che il film non è riuscito.