La dolce vita

Fellini satirico rappresenta i vizi con l’esagerazione e la caricatura, ma più desideroso di mostrare che di dimostrare. Girando in epoca di esistenzialismo egli era convinto dell’esistenza di Dio e della necessità dell’amore ma anche che per poter capire la bontà, i veri valori della vita, bisogna confrontarsi con la realtà del peccato, entrarci dentro, conoscere la vera disperazione, scendere nel proprio inferno, intraprendere un cammino dantesco (come aveva capito il cardinale Siri, che a differenza di Montini, che deluse Fellini, e che fu eletto papa al posto suo - cosa che accadrà più volte al cardinale ligure - non aveva condannato il film). Un viaggio attraverso un mondo spesso alla rovescia: celebrità idolatrate come divinità e donne come bestie: Silvia ulula come un cane mentre una ragazza che partecipa una festa viene ricoperta di piume e trasformata in una gallina. Il film è il sonno della ragione. Steiner, l'intellettuale, è un paranoico ossessionato dalla “natura”. Marcello sa che l'innocenza, l'amore, la spiritualità sono la vera essenza della vita ma è ancora troppo affascinato dal diavolo per abbandonare la “dolce vita”. Il mostro marino nella luce livida dell’alba è simbolo del male; con il suo occhio senza anima evoca Lucifero. La dolce vita è il mondo dell’illusione. Ricchi, oziosi, illusi; una vita senza responsabilità morale, ma Fellini non spinge troppo sul pedale del moralismo, anzi, poco e appena avvertibile in alcuni momenti del film. Paola, la ragazza che incontra al bar sulla spiaggia, è l'innocenza, l'onestà, la semplicità. Il tentativo fallito di riuscire a comunicare con lei alla fine non dipende, come all'inizio del film con le ragazze sulla terrazza, dalla tecnologia, ma dal rumore del mare, la “natura” materiale che atterriva Steiner. Ma è probabile che prima o poi Marcello, vale a dire l'uomo moderno, intellettuale o meno, si ravveda: si avverte in ogni episodio del film come più o meno vagamente egli sia alla ricerca di una redenzione, consapevole dei suoi limiti come scrittore e come uomo; è gentile e generoso, aperto, forse inconsapevolmente, alla grazia.