Agora

A parte gli anacronismi inconfutabili, mi aspettavo dall'intimista Amenabar un film più incentrato sulla vita, le emozioni,le intuizioni della filosofa scienziata Ipazia. Il film invece è stile Ridley Scott, con numerose sequenze di lotte intestine, scene cruente intervallate da brevi interventi di Ipazia e della sua affascinante esistenza ricca di passione e curiosità. Naturalmente la scena più coinvolgente è Ipazia antesignana di Keplero...

Si può tifare per una squadra o per un'altra, ma la rappresentazione dell'ambientazine storica e degli avvenimenti rappresentati sono precisi. I fatti storici si possono nascondere, ma quando vengono rappresentati sono delle rivelazioni. Rivelazioni che vanno oltre il film. Non è un film con effetti speciali, ma è un film capace di coinvolgere l'anima. La protagonista, Ipazia, sta sullo sfondo di una tragedia che trasformerà la storia dell'uomo. Una storia che il regista rappresenta in un'Alessandria che risplende del passato glorioso e che col macello dei "Pagani", la distruzione delle biblioteche, il macello degli ebrei, si avvia altramonto. Il tramonto della gloria della città che si spegne con l'ultimo respiro di Ipazia. [+]

Si può tifare per una squadra o per un'altra, ma la rappresentazione dell'ambientazine storica e degli avvenimenti rappresentati sono precisi. I fatti storici si possono nascondere, ma quando vengono rappresentati sono delle rivelazioni. Rivelazioni che vanno oltre il film. Non è un film con effetti speciali, ma è un film capace di coinvolgere l'anima. La protagonista, Ipazia, sta sullo sfondo di una tragedia che trasformerà la storia dell'uomo. Una storia che il regista rappresenta in un'Alessandria che risplende del passato glorioso e che col macello dei "Pagani", la distruzione delle biblioteche, il macello degli ebrei, si avvia altramonto. Il tramonto della gloria della città che si spegne con l'ultimo respiro di Ipazia. Dopo, ciò che accade dopo, è un'altra storia. [-]

non del tutto riuscito: la ripetizione della terra vista dall'alto e dell'inquadratura che stringe è calligrafica, le colonne che cadono come in un anni60... .Tuttavia la rappresentazione dell'intolleranza religiosa, che coinvolge tutte le parti in causa all'epoca, e cioè pagani, ebrei, cristiani (questi richiamano i quei mussulmani fanatici di oggi), è potente. Le contraddizioni tra l'amore di tre uomini per la straordinaria Ipazia e le rispettive scelte di vita sono rese nella loro drammaticità. La "buona morte", qui declinata come gesto di amorevole pietà, resta il tema comune ai tre film di Amenabar.

Sarà un capolavoro.....forse.Di certo promette bene...vedremo domenica

Se non fosse per certe immagini crude, “Agorà” sarebbe da consigliare ai ragazzini delle scuole elementari e medie. Anzitutto perché non è il classico film storico dove gli schieramenti nemici si danno battaglia a spron battuto, dopo aver consultato gli oracoli; ma soprattutto perché argomenti di geografia, come il moto dei pianeti e il sistema solare, sono spiegati in modo semplice, senza tanti giri di parole e con dimostrazioni spicciole ma incisive. Il merito di tutto ciò si deve a Ipazia, questa figura femminile dimenticata quasi dalla storia, che alla fine del Trecento d.C. insegnava filosofia e matematica ai suoi allievi, mentre fuori dall’aula infuriava la guerra tra pagani e cristiani, prima, e tra cristiani ed ebrei, dopo. [+]

Se non fosse per certe immagini crude, “Agorà” sarebbe da consigliare ai ragazzini delle scuole elementari e medie. Anzitutto perché non è il classico film storico dove gli schieramenti nemici si danno battaglia a spron battuto, dopo aver consultato gli oracoli; ma soprattutto perché argomenti di geografia, come il moto dei pianeti e il sistema solare, sono spiegati in modo semplice, senza tanti giri di parole e con dimostrazioni spicciole ma incisive. Il merito di tutto ciò si deve a Ipazia, questa figura femminile dimenticata quasi dalla storia, che alla fine del Trecento d.C. insegnava filosofia e matematica ai suoi allievi, mentre fuori dall’aula infuriava la guerra tra pagani e cristiani, prima, e tra cristiani ed ebrei, dopo. Ma il merito va anche ad Amenabar che mette al centro del suo lavoro una donna, questa guerriera del pensiero, Ipazia appunto, interpretata da una Rachel Weisz in gran forma. E il regista lo fa poggiandosi su una fotografia splendida che rende al meglio l’Alessandria di quel periodo: una città attraversata da sferzate di vento che trasportano la sabbia del deserto, rendendo l’atmosfera spesso sfocata. Un’Alessandria allo stesso tempo florida e attiva culturalmente, ma dilaniata dai conflitti religiosi. Quei conflitti religiosi che andranno a distruggere proprio il centro culturale di quel mondo: la grande Biblioteca. La scena della distruzione è costruita ad arte: la macchina da presa, dall’alto verso il basso, inquadra i cristiani che, a velocità accelerata, come  tante formichine si affrettano diligenti a compiere lo scempio. Una scena che rappresenta il pensiero di Amenabar, cileno d’adozione spagnola, il quale mostra la storia così come è stata, puntando il dito contro le crociate. E se la parola di Dio non lascia spazio all’interpretazione, che cosa resta a una filosofa come Ipazia se non la solitudine del suo amore per il sapere? [-]

"Agora" è un film complesso, coraggioso, tragico, apre tutti i sensi e non annoia, non può annoiare. Offre l'altra faccia del Cristianesimo, quella troppo spesso occultata: il fanatismo, i massacri, la distruzione dei templi di Alessandria. Suggerisce il ritardo culturale indotto dall'oscurantismo religioso. Lo sguardo si rivolge al cielo e ci distoglie dalla piccola, meschina, ferocia umana. Ipazia scruta i misteri del cosmo, tenta di spegarsi i moti dei pianeti, la variazione di luminosità degli astri. Rinuncia senza sacrificio alla femminilità per seguire la sua causa. Rappresenta simbolicamente la pura scienza. Ma il rapporto tra scienza e fede è problematico. In fondo è solo una questione di potere. [+]

"Agora" è un film complesso, coraggioso, tragico, apre tutti i sensi e non annoia, non può annoiare. Offre l'altra faccia del Cristianesimo, quella troppo spesso occultata: il fanatismo, i massacri, la distruzione dei templi di Alessandria. Suggerisce il ritardo culturale indotto dall'oscurantismo religioso. Lo sguardo si rivolge al cielo e ci distoglie dalla piccola, meschina, ferocia umana. Ipazia scruta i misteri del cosmo, tenta di spegarsi i moti dei pianeti, la variazione di luminosità degli astri. Rinuncia senza sacrificio alla femminilità per seguire la sua causa. Rappresenta simbolicamente la pura scienza. Ma il rapporto tra scienza e fede è problematico. In fondo è solo una questione di potere. Il vescovo Cirillo imperversa perché Dio vuole così. La fede "libera" gli schiavi, il dubbio non è concesso, ma si affaccia sulla scena finale attraverso una morte pietosa. [-]

Decisamente uno dei film più pesanti visti negli ultimi mesi... buoni la scenografia e i costumi, ma trama assolutamente inconcludente. Scene di battaglie si intrecciano a lunghissimi, e inutili direi, tempi morti. Posso solo assicurare che nella sala, complice forse l'ora tarda, una persona su tre dormiva placidamente! Lo sconsiglio vivamente!!!

storicamente la posizione di Berti è sbagliata.