Cafarnao - Caos e miracoli

E poi ci sono questi film che definirli film è improprio come definirli storie di vita quotidiana. Sono una spremuta di sentimenti e strazi dall’altra parte del nostro comprendere che solo un film ben fatto può trasmetterci. Non ci sono colpevoli ma solo vittime, vittime di vittime. Tutti dovrebbero vedere questo film non per un motivo in particolare ma solamente perché arricchisce il nostro animo. Non si può dare un punteggio a una pagina di storia e allora a do al film, agli attori e al regista sperando ma non credendo che sia solo un film ben raccontato 

“Ascoltami, se tutti devono soffrire per comprare con la sofferenza l'armonia eterna, che c'entrano i bambini? Rispondimi, per favore. È del tutto incomprensibile il motivo per cui dovrebbero soffrire anche loro (…) e se è vero che essi devono condividere la responsabilità di tutti i misfatti compiuti dai loro padri, allora io dichiaro in anticipo che la verità tutta non vale un prezzo così alto.”   da “I fratelli Karamazov” - Fedor Dostoevskij

non sembra comunque un classico delle fiabe l'argomento e neanche  
di natale, ossia un evento eccezzionale, il miracolo, che può
sembrare una bambinata in realtà, altresì analizzando la situazione,
se ogni volta fosse la stessa cosa, non un evento più unico che raro,
non lo sarebbe, sarebbe seriale, di conseguenza argomento minimale del film. 

Dove passa il dolore, là il suolo diventa sacro, diceva Oscar Wilde. Ringrazio Nadine Antoine Labaki per avermi restituito un minimo di sensibilità, tenerezza, amore sopiti dalla massificazione delle cifre . Ringrazio Nadine Antoine Labaki per avermi tolto dalla bocca quella sciocca espressione " immagino che cosa devono aver passato " . E' un'espressione che ci mette sullo stesso piano di sofferenza dei sei milioni di ebrei sterminati, delle migliaia di migranti affogati quando non morti prima nel deserto , delle madri separate dai figli , dei figli separati dalle madri ( e non è la stessa cosa trattandosi di individualità diverse, di pelli, di sentimenti diversi ). [+]

Dove passa il dolore, là il suolo diventa sacro, diceva Oscar Wilde. Ringrazio Nadine Antoine Labaki per avermi restituito un minimo di sensibilità, tenerezza, amore sopiti dalla massificazione delle cifre . Ringrazio Nadine Antoine Labaki per avermi tolto dalla bocca quella sciocca espressione " immagino che cosa devono aver passato " . E' un'espressione che ci mette sullo stesso piano di sofferenza dei sei milioni di ebrei sterminati, delle migliaia di migranti affogati quando non morti prima nel deserto , delle madri separate dai figli , dei figli separati dalle madri ( e non è la stessa cosa trattandosi di individualità diverse, di pelli, di sentimenti diversi ). Impariamo a scomporre i numeri di massa e dopo aver eseguito questa operazione complessa per le cifre, impariamo a dividerli per il numero degli anni, dei mesi, delle settimane, dei giorni, delle ore , dei minuti e qui mi fermo perchè forse lo strazio di dolori così laceranti , per pochi secondi, saprei sopportarlo anch'io. Che espressione stupida " immagino che cosa devono aver passato " ! Non immaginiamo un bel nulla e se Nadine Antoine Labaki urta la nostra sensibilità indulgendo su lunghe sequenze è solo per farci capire che il dolore può disumanizzarci e portarci a preferire la morte alla vita  ( scolpito è nella mio memoria " il salto degli angei " ) ma questo non accade in Cafarnao , caos e miracoli. Ho amato la bambina, data in pasto all'orco, il bimbo etiope che succhia i cubetti di ghiaccio ricoperti di zucchero, la madre che si prostituisce per tenere con sè il figlio  e soprattutto lui , dodicenne ribelle, Zain.
Grazie Nadine Antoine Labaki per avermi restituito un pò d'umanità
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Un buon film, racconta di miserie sociali, mentalità, persone invisibili, penso che purtroppo nelle loro miserie non cambierà mai niente, resteranno sempre indietro. Noi saremo ben vestiti e nutriti, pero anche qui da noi dobbiamo fare i conti con tanti dispiaceri sociali culturali e famigliari. 

L’area metropolitana di Beirut oggi conta circa due milioni di abitanti (quelli censiti), la metà dell’intera popolazione libanese. È la capitale dell’accoglienza, dove confluiscono molti profughi armeni, siriani, palestinesi e, in passato, anche gli ebrei cacciati dai paesi arabi. Il porto di Beirut è un punto di scambi internazionali essendo il più importante del Mediterraneo Orientale. Ha una tradizione di città cosmopolita ed è vivace dal punto di vista economico bancario e finanziario. È stata più volte distrutta e ogni volta si è ripresa, specialmente dopo i quindi anni (dal 1975 al 1990) durante i quali è stata teatro della guerra civile tra cristiano maroniti e musulmani. [+]

L’area metropolitana di Beirut oggi conta circa due milioni di abitanti (quelli censiti), la metà dell’intera popolazione libanese. È la capitale dell’accoglienza, dove confluiscono molti profughi armeni, siriani, palestinesi e, in passato, anche gli ebrei cacciati dai paesi arabi. Il porto di Beirut è un punto di scambi internazionali essendo il più importante del Mediterraneo Orientale. Ha una tradizione di città cosmopolita ed è vivace dal punto di vista economico bancario e finanziario. È stata più volte distrutta e ogni volta si è ripresa, specialmente dopo i quindi anni (dal 1975 al 1990) durante i quali è stata teatro della guerra civile tra cristiano maroniti e musulmani. Beirut è anche un importante centro culturale e accademico del Medio Oriente e sede della United Nations Economic and Social Commision for Western Asia.
“Carpenaum” (il titolo originale del film) si apre con le immagini aeree dei bassifondi sovraffollati di Beirut, senza alcun segno delle viste turistiche che si affacciano sullo scintillante Mar Mediterraneo. Il film, di fatto, fornisce l’occasione di uno slice of life anche su varie umanità che vivono in questo contesto, e sulla problematica dei loro rapporti.
In questo quadro, la regista Nadine Labaki segue le vicende di Zain (Zain Alrafeea), un bambino sans papier nato e cresciuto a Beirut in una famiglia poverissima che si arrabatta per sopravvivere. Dovrebbe avere circa dodici anni, e sei o sette fratelli. La sua famiglia ha un tetto in una specie di appartamento, dato dal libanese Assaad (Nour El Husseini), dove quei pochi tubi che passano lì perdono acqua e dormono tutti stipati sopra vecchi materassi rotti appoggiati a terra. Nessuno dei bambini ha il permesso di andare a scuola perché deve aiutare i genitori (Kawsar Al Haddad e Fadi Youssef) svolgendo vari lavoretti, come ad esempio preparare gli oppioidi affinché la madre possa venderli. Zain e la sorellina Sahar (Haita “Cetra” Izzam) più piccola di lui solo di un anno, confezionano anche delle bevande preparate da Assaad, che vendono per la strada.
Dopo che Sahar, appena ha le prime mestruazioni e raggiunge la pubertà, viene data in matrimonio ad Assaad in cambio dell’affitto, di due galline e tante cortesie, Zain, disperato per la separazione, si ribella a quella vita in cui i figli maschi vengono maltrattati, e le figlie femmine barattate. Fugge da casa e attraversa varie vicissitudini. Arriva al Luna park vicino al mare dove, in cerca di cibo e lavoro, conosce Rahil (interpretata dall’attrice Yordanos Shifera), una ragazza etiope clandestina, costretta a nascondere il figlio piccolo Yonas (Boluwatife Treasure Bankole), che lo ospita da lei in un rifugio di lamiera. Rahil lo tratta amorevolmente come un altro figlio e Zain in cambio guarda Yonas durante il giorno, mentre lei va a lavorare. È bravo, abituato a guardare i suoi veri fratellini e Yonas ci si affeziona.
Purtroppo un giorno Rahil viene arrestata in una retata di clandestini e Zain si ritrova a dover sopravvivere con il bimbo piccolo che ha appena imparato a reggersi sulle sue gambe. A un certo punto, in cerca di cibo, Zain si finge persino di un rifugiato siriano, così da poter convincere un'agenzia di aiuti a dargli latte in polvere e pannolini. Ciò mostra che esistono perfino delle gerarchie tra le vittime in una città di bisognosi.
Zain finirà per rivolgersi all’infido Aspro (Alaa Chouchnieh) che gli promette di dare Yonas a una famiglia per bene, e di far imbarcare lui per la Turchia o per la Svezia, come preferisce. Finito in prigione, dopo aver casualmente rincontrato Rahil, finirà per denunciare Aspro che si scoprirà essere un piccolo ras che gestiva un traffico di essere umani, e il piccolo Yonas sarà riconsegnato alla madre in lacrime.
Nadine Labaki (regista e attrice) usa un montaggio non lineare che parte dalla scena del tribunale e attraverso vari flash back spiega come mai il bambino si trovi lì e perché denunci i genitori, “colpevoli” di averlo fatto nascere in tale miseria materiale e umana.
I temi trattati, con la macchina a mano che non molla mai il protagonista, sono molteplici: quelli della sovrappopolazione, in particolare della riproduzione di figli per i quali non si può avere cura, dei diritti negati dell’infanzia, della vendita esseri umani, delle spose bambine, della difficoltà del vivere quotidiano in una città considerata la più colta e la più occidentale di tutto il medio-oriente. Argomenti molto dolorosi che sono la base sulla quale imbastire la dura battaglia di un bambino che vuole rivendicare al mondo la propria esistenza.
Per girare questo film la regista ha utilizzato un cast di attori non professionisti e tratto spunto dalle loro vite. In "Cafarnao" i confini tra realtà e finzione sono sfumati, un po’ come ha fatto Jonas Carpignano in “A Ciambra” del 2017 con una famiglia Rom insediatasi nella periferia di Gioia Tauro. Nadine Labaki assieme al marito Khaled Mouzanar musicista, hanno ottenuto con queste riprese, che la United Nations High Commission for Refugees si interessasse al caso di Zain e della sua famiglia che sono stati portati in Norvegia dove vivono a tutt’oggi.
La regista è la prima donna araba a essere candidata a un Golden Globe Ha già diretto “Caramel” nel 2005, “E ora dove andiamo” del 2011. "Cafarnao", è stato presentato in anteprima al Festival di Cannes 2018, dove è stato osannato, ma ha anche subito dure critiche, accusato di spettacolarizzazione della povertà e di retorica. In effetti, l’uso dei primi piani, del rallentato, dei cori e degli archi, enfatizza il tema, sottolineandolo con intensità. Ciononostante il film ha ottenuto una nomination agli Oscar 2019.
 
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Beirut, aula di tribunale: Zain di soli dodici anni, sta scontando una pena per aver commesso un grave reato. Tuttavia, si trova davanti alla corte perchè ha portato in giudizio i propri genitori. Averlo messo al mondo, in questo atroce mondo, è il capo d'accusa per il quale li ritiene entrambi colpevoli.
A ritroso nel tempo, nei mesi che precedono il giorno del verdetto, assieme a Zain lo spettatore si muove in Cafarnao: un caos che non si dipana, una confusione tale da cui è difficile distanziarsi. Fame, rabbia, ingiustizia, poi forza, determinazione, coraggio. E di nuovo paura, affetti, strazio. Tra macerie e uomini che si travestono al luna park, le due ore e più in cui si resta seduti non sono nulla al confronto della vera identità: l'attore che interpreta Zain è davvero un rifugiato al momento dell'inizio delle riprese del film, è davvero analfabeta, e la regista Nadine Labaki già premiata per "Caramel" nel 2007, lo trova e lo porta con sè sul set. [+]

Beirut, aula di tribunale: Zain di soli dodici anni, sta scontando una pena per aver commesso un grave reato. Tuttavia, si trova davanti alla corte perchè ha portato in giudizio i propri genitori. Averlo messo al mondo, in questo atroce mondo, è il capo d'accusa per il quale li ritiene entrambi colpevoli.
A ritroso nel tempo, nei mesi che precedono il giorno del verdetto, assieme a Zain lo spettatore si muove in Cafarnao: un caos che non si dipana, una confusione tale da cui è difficile distanziarsi. Fame, rabbia, ingiustizia, poi forza, determinazione, coraggio. E di nuovo paura, affetti, strazio. Tra macerie e uomini che si travestono al luna park, le due ore e più in cui si resta seduti non sono nulla al confronto della vera identità: l'attore che interpreta Zain è davvero un rifugiato al momento dell'inizio delle riprese del film, è davvero analfabeta, e la regista Nadine Labaki già premiata per "Caramel" nel 2007, lo trova e lo porta con sè sul set. Quasi come ogni novella a lieto fine pare che ora Zain, il vero Zain, viva in Norvegia con diritto di asilo e stia andando, per la prima volta nella sua vita, a scuola: sta imnparando a leggere e a scrivere.
E' singolare forse anche il doppio senso attribuito al titolo del film. Se da un lato è un sostantivo maschile per indicare un  luogo caotico, dove regna qualcosa di ingovernabile dal punto di vista del disordine, dall'altro è iul nome di un'antica città della Galilea dove, secondo i Vangeli, visse Gesù predicando e compiendo numerosi miracoli.

Ho potuto assistere al film Cafarnao - caos e miracoli", un film di rara tristezza e di rara umanità . La vicenda si svolge nella città di Beirut, capitale del Libano , Paese conosciuto come a "porta dell' Oriente, dove da sempre infuriano guerre civili in particolare tra gruppi religiosi . beirut è la capitale dove vive l'elite , dove vivono le persone più ricche del Paese ma dove non manca degrado, frustazione , mseria umana e sociale. Zaid è il piccolo protagonista di questa triste storia che ha inizio presso un tribunale della capitale perchè deve essere codannato dopo l'omicidio di un uomo adulto al quale era andata in sposa la sua adorata sorella Sahar, appena uncicenne. [+]

Ho potuto assistere al film Cafarnao - caos e miracoli", un film di rara tristezza e di rara umanità . La vicenda si svolge nella città di Beirut, capitale del Libano , Paese conosciuto come a "porta dell' Oriente, dove da sempre infuriano guerre civili in particolare tra gruppi religiosi . beirut è la capitale dove vive l'elite , dove vivono le persone più ricche del Paese ma dove non manca degrado, frustazione , mseria umana e sociale. Zaid è il piccolo protagonista di questa triste storia che ha inizio presso un tribunale della capitale perchè deve essere codannato dopo l'omicidio di un uomo adulto al quale era andata in sposa la sua adorata sorella Sahar, appena uncicenne. Zaid vive in una baracca con madre, padre, e tantissimi tra fratelli e sorelle; non è certa la sua età in quanto non possiede neppure un certificato dinascita: mai registrato come persona!!!  In una città come Beirut, dove vivono tante persone rifugiate e senza documenti, Zaid conosce la Sig Rahil che lavora come pulitrice presso ua struttura di un parco- giochi e fa la conoscenza anche  del    figlio di Rahil, il piccolo Yonas , che per forza di cose deve rimanere nascosto in quanto mai dichiarato nato. Rahil, rifugiata etiope , inizia a prendersi cura di Zaid e in cambio, Zaid fa da baby sitter al piccolo Yonas. Qui  ha inizio una struggente avventura di amore e diamicizia tra i due bamini che , anche s eseparati da molti anni di differenza , diventerà veramente un legame fortissimo fino a quando Zaid, per cambiare vita e lasciare il uo paese "venderà" il piccolo ad u uomo senza scrupoli che procura documenti fals in cambio di denaro. dopo varie peripezie , la scena finale ci riporta in tribunale dove Zaid e Rahil verranno riconosciuti come persone fisiche e il "broncio di Zaid si trasformerà i un sorriso. Film drammatico, a volte struggente, molto bravo il bambino che interpreta Zaid, bellissimo il piccolo Yonas, storia originale, belle foto, una bella regia , da vedere. grazie [-]

...ma, "Roma" è altrettanto bello e forse altrettanto commovente

Assurdamente criticato da una parte della miope critica italica (che ha voluto ad ogni costo vedere nel film inesistenti ricatti emotivi, spettacolarizzazioni, malcelate disonestà intellettuali, un deplorevole sfruttamento dell’infanzia [usata, a quanto pare, come “grimaldello emotivo”] e infiniti altri criminosi sotterfugi e doppi fini [a quanto pare, se ci si impegna a fondo, si può arrivare a convincersi fermamente del­la più inesistente delle presenze]), Cafarnao si afferma invece, al contrario, come uno dei più toccanti, com­moventi ed insieme duri e amari film della stagione. [+]