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L'uomo che fissa le capre |
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Un film di Grant Heslov.
Con George Clooney, Ewan McGregor, Jeff Bridges, Kevin Spacey, Stephen Lang.
continua»
Titolo originale The Men Who Stare At Goats.
Commedia,
durata 93 min.
- USA, Gran Bretagna 2009.
- Medusa
uscita venerdì 6 novembre 2009.
MYMONETRO
L'uomo che fissa le capre   
valutazione media:
2,92
su
-1
recensioni di critica, pubblico e dizionari.
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Un equivoco di fondo
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| venerdì 24 settembre 2010 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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E' (relativamente) facile prendersela con un filmetto come questo. Perché di un filmetto si tratta, diciamo la "Verità". Un'opera che vorrebbe essere- Credo- significativa e divertente, ma rischia in vari punti di non essere né l'uno né l'altro. Perché le risate e i sorrisi con un "Significato " sono sostanzialmente altra cosa, e perché l'umorismo spesso è greve, demenziale nel senso più scipito del termine, come negli anni '89-'90 ecc., quando la vera o presunta comicità demenziale rischiava di non farci ridere più. Ma questo è un ritratt(in)o in parte semplificatorio, che non chiarisce molto perché i colpi lanciati dal film con una certa frequenza vadano a vuoto, e non risponde ad una domanda: a parte che questo NON è un film dei Coen(Credo non c'entrino con la sceneggiatura, non so se ne siano produttori o co-produttori), la domanda che qualcuno si è posto anche su questo forum è: perché questo è un film lontano dall'umorismo dei Coen , nonostante l'atmosfera e gli attori potrebbero lasciar pensare il contrario? In realtà una possibile risposta rischia di essere scontata, ma anche chi scrive non ci aveva pensato. Se si valuta la loro cinematografia, credo che i due fratelli dell'Arizona non si siano mai confrontati con un reale fatto di cronaca (e la base pare essere quella, anche se, come è successo con "Changeling", andrebbe verificato se non ci siano state esagerazioni e forzature). Possono avere rivisitato miti dell' epica("Fratello, dove sei"?), e non a caso il compianto Buccheri ha detto che avolte non si limitavano a essere "registi", ma "assolvevano" altre funzioni. Tuttavia applicare un certo umorismo ad un episodio(!), pare, realmente avvenuto, è cosa completamente diversa. L'inizio potrebbe apparire promettente: un uomo in crisi personale e professionale conosce questa misteriosa setta, che riuscirà a convincere anche personaggi insospettabili delle sue strane teorie. Potrebbe essere un modo, evitando nostalgie sessantottine, di interrogarsi su questioni che toccano molti di noi: la metafisica, il gandismo come filosofia di vita, la satira sui "Massimis istemi" ( vi dice niente "Burn After Reading", soprattutto nella sua seconda parte?). Invece, la scelta cade su spunti ispirati spesso alla pura goliardigia, che convincono solo in alcuni casi: penso soprattutto alla scena della capra morta e a quella nel deserto, che in realtà è più girata bene che non altro. Come mai, allora, certe critiche rivolte al film possono apparire severe? Perché, anche se non sempre divertente, ha la capacità di essere piacevolmente amarostico, ad esempio quando c narra la vicenda del medioorientale ed approfitta per offrirci divagazioni(E neanche tanto) sulla guerra, senza "Infilarci" la solita retorica di circostanza. O come quando, nel finale, ci fa capire che "Chi di dovere" aveva liquidato certe teorie, non senza lasciare - credo- "Morti" sul campo, ma che in realtà tutti avremmo bisogno di teorie bislacche che però rappresentino un 'alternativa a lla guerra ed alla distruzione dell'ambiente. E' in quei momenti chje il film si libera della sua dimensione goliardica, e sembra una di quelle feste di liceo in cui ti divertivi, ma da cui riuscivi anche ad imparare qualcosa.
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