Portobello

Nella miniserie Portobello non è soltanto la ricostruzione rigorosa dei fatti a colpire, ma la capacità della regia di Marco Bellocchio di insinuarsi nelle crepe emotive e morali di una vicenda che appartiene tanto alla cronaca quanto alla coscienza civile del Paese.

La narrazione si muove con precisione quasi chirurgica, evitando sia la retorica sia il sensazionalismo, mentre l’interpretazione di Fabrizio Gifuni restituisce un Enzo Tortora di straordinaria complessità: mai ridotto a simbolo, sempre profondamente umano. È proprio in questa tensione tra documento e interpretazione che la serie trova la sua forza, riuscendo a rendere tangibile l’assurdità di un meccanismo giudiziario che, in alcuni momenti, assume contorni apertamente kafkiani.

Viene naturale chiedersi se un formato da miniserie documentaria avrebbe potuto amplificarne ulteriormente l’impatto, soprattutto in un’epoca dominata da prodotti ibridi tra fiction e realtà. Una scelta del genere avrebbe forse reso ancora più accessibile e immediata una vicenda che, per una parte consistente del pubblico più giovane, resta sconosciuta o appena sfiorata nei libri di storia.

Ma ciò che distingue davvero Portobello dall’ennesimo racconto giudiziario è la sua natura profondamente politica e civile. Non siamo di fronte a una trama costruita per intrattenere: siamo davanti a un frammento autentico della storia italiana, uno di quei momenti in cui il sistema mostra le sue crepe più pericolose. È il racconto di come la giustizia, quando smarrisce il proprio equilibrio, possa travolgere un individuo senza mai restituirgli davvero ciò che gli è stato sottratto, nemmeno quando l’errore viene riconosciuto.

In filigrana emerge anche il ruolo della stampa, ieri come oggi: un potere capace di orientare, deformare, talvolta manipolare l’opinione pubblica attraverso fughe di notizie e narrazioni parziali. Ed è forse proprio qui che la serie trova la sua attualità più inquietante.

Portobello non è solo un’opera riuscita: è un’opera necessaria. Una di quelle che dovrebbero circolare di più, essere discusse, diventare patrimonio condiviso. Perché ricordare, in questo caso, non è un esercizio di memoria, ma un atto di responsabilità.