Io la conoscevo bene

Il film e' un ritratto crudo e affascinante della societa' italiana degli anni '60, e racconta la storia di Adriana, una giovane donna che si trasferisce a Roma per diventare un'attrice e si ritrova invischiata in una serie di relazioni sfruttanti, ed e' un esempio perfetto di come le donne possano essere intrappolate in un mondo che le sfrutta e le discrimina. La regia di Pietrangeli e' magistrale, e la critica alla societa' italiana dell'epoca e' molto evidente. Il film rappresenta un mondo in cui le persone sono alla ricerca dell'autogratificazione e della liberta', ma anche in cui le relazioni umane sono spesso superficiali. Il cast del film e' davvero straordinario, con Stefania Sandrelli che interpreta Adriana con una naturalezza e una convinzione che la rendono un personaggio complesso e affascinante. [+]

Il film e' un ritratto crudo e affascinante della societa' italiana degli anni '60, e racconta la storia di Adriana, una giovane donna che si trasferisce a Roma per diventare un'attrice e si ritrova invischiata in una serie di relazioni sfruttanti, ed e' un esempio perfetto di come le donne possano essere intrappolate in un mondo che le sfrutta e le discrimina. La regia di Pietrangeli e' magistrale, e la critica alla societa' italiana dell'epoca e' molto evidente. Il film rappresenta un mondo in cui le persone sono alla ricerca dell'autogratificazione e della liberta', ma anche in cui le relazioni umane sono spesso superficiali. Il cast del film e' davvero straordinario, con Stefania Sandrelli che interpreta Adriana con una naturalezza e una convinzione che la rendono un personaggio complesso e affascinante. La sua ingenuita' e la sua determinazione la portano a cadere in una serie di trappole, e la sua disillusione e' un momento chiave del film. Ugo Tognazzi e Nino Manfredi offrono performance memorabili che si integrano perfettamente con la storia di Adriana, creando una sintonia incredibile. La fotografia e la scenografia sono degne di nota, e contribuiscono a creare un'atmosfera autentica e immersiva. La Roma degli anni '60 e' rappresentata in modo vivido e dettagliato, Il film esplora temi come la superficialita', l'egoismo e la ricerca dell'autogratificazione, e li rappresenta in modo critico e divertente "Io la conoscevo bene" secondo me e' un capolavoro, che continua a essere rilevante anche oggi, e la sua influenza puo' essere vista in molti film italiani successivi. [-]

Gli anni Sessanta(Sixties)in Italia, come in alre parti  d'EUropa e del mondo sono anni del"booom"postbellico ma anche della crisi esistenziale, sppecialmente per chi e'piu'sguarnito a livello ntenttuale e culturale: e'il caso di una bellissima ragazza toscana(pistoiese)emigrata a Roma per fare l'attice, sfruttatata sessualmente da molti.  Finche'si suicida... IN termini precisi questo il"Messsaggio"(ma quello lo porta il postino, dicxit  sir Alfred Hitchock, meglio la porudzione di senso)di"Io la conoscevo bene"di Antonio Pietrangeli(film del 1965, scritto con Maccari e Scola), doveil clima anni Sessanta veine arroventato al punto gusto, per passare poi, proprio filmicamene, a un de'calage che porta alla scelta estrema dell'annullamento di se'. [+]

Gli anni Sessanta(Sixties)in Italia, come in alre parti  d'EUropa e del mondo sono anni del"booom"postbellico ma anche della crisi esistenziale, sppecialmente per chi e'piu'sguarnito a livello ntenttuale e culturale: e'il caso di una bellissima ragazza toscana(pistoiese)emigrata a Roma per fare l'attice, sfruttatata sessualmente da molti.  Finche'si suicida... IN termini precisi questo il"Messsaggio"(ma quello lo porta il postino, dicxit  sir Alfred Hitchock, meglio la porudzione di senso)di"Io la conoscevo bene"di Antonio Pietrangeli(film del 1965, scritto con Maccari e Scola), doveil clima anni Sessanta veine arroventato al punto gusto, per passare poi, proprio filmicamene, a un de'calage che porta alla scelta estrema dell'annullamento di se'.  Benissimo Stefania Sandrelli,, Ugo Tognazzi in una "comparsaata"che e'oou'di questo, di estrema effiacecia,  Jocahimi Fuchsberger,  Mario Adorf, Jean Claude Brialy, altri/e, con musiche d'epoca(ca va de soi, ma scelte bene, con le punte notevoli di Be'caud e Endrgio)e il leit.motiv di Pietro Piccioni..              Un ejempo  de cine italian de os"Sixites", donde se ven tdadavia elementos del neorealismo pero tambien algo de nuevo que es prodromico del"nuevo"total que(exitentialismo y no solo)va ser anticipacion de la verdaderamente neuva epoca.    Eugen [-]

Nel capolavoro di Pietrangeli l’affresco impietoso della Roma degli anni ’60, cinica, immorale, già arraffona e corrotta fino al midollo dai soldi facili del boom economico, vista attraverso gli occhi di una ragazza ingenua, una straordinaria Sandrelli agli esordi, simbolo di quella società contadina che verrà fagocitata o in alternativa stritolata dai meccanismi infernali dell’industrializzazione. Il personaggio della Sandrelli, che lascia la campagna per cercare fortuna nel cinema, l’unica industria della capitale, rappresenta la folla anonima di milioni di immigrati attratti nelle città dalle sirene del benessere economico ed invece destinati ad una vita alienata e senza senso segnata dall’abbandono dei valori tradizionali e dalla mercificazione dei rapporti umani. [+]

Nel capolavoro di Pietrangeli l’affresco impietoso della Roma degli anni ’60, cinica, immorale, già arraffona e corrotta fino al midollo dai soldi facili del boom economico, vista attraverso gli occhi di una ragazza ingenua, una straordinaria Sandrelli agli esordi, simbolo di quella società contadina che verrà fagocitata o in alternativa stritolata dai meccanismi infernali dell’industrializzazione. Il personaggio della Sandrelli, che lascia la campagna per cercare fortuna nel cinema, l’unica industria della capitale, rappresenta la folla anonima di milioni di immigrati attratti nelle città dalle sirene del benessere economico ed invece destinati ad una vita alienata e senza senso segnata dall’abbandono dei valori tradizionali e dalla mercificazione dei rapporti umani. Memorabile la sequenza della protagonista alla guida della sua cinquecento, sulle note strazianti di Toi di Gilbert Becaud, mentre ritorna a casa all’alba dopo l’ennesima serata vuota passata con conoscenti estranei, con le suggestive riprese di una Roma deserta e sonnacchiosa, indifferente alla sorte delle povere creature che la abitano. [-]

… il cinema italiano avrebbe poche luci? Ma non scriva sciocchezze, per cortesia!

Pietrangeli, con la collaborazione dei fidi Scola e Maccari, tratteggia il ritratto di una giovane esordiente nel mondo del cinema, l'ingenua Adriana ( S. Sandrelli) alle prese con un ambiente a lei del tutto sconosciuto e molto tentacolare. Passa da un'avventura all'altra , senza porsi troppi problemi , senza farsi troppe domande, alla ricerca del fatidico grande amore o almeno di un'occasione propizia per la sua carriera . Ed in questo suo peregrinare , incontra ogni sorta di personaggi, dubbi e molto discutibile. Dal talent scout o sedicente tale Cianfanna ( un ottimo Manfredi) dalla logorrea inarrestabile e di scarse risorse professionali, pronto a carpire la fiducia altrui e perennemente alla ricerca di denaro e disposto ad ogni sorta di sotterfugio per averlo o dello spietato produttore ROberto ( E. [+]

Pietrangeli, con la collaborazione dei fidi Scola e Maccari, tratteggia il ritratto di una giovane esordiente nel mondo del cinema, l'ingenua Adriana ( S. Sandrelli) alle prese con un ambiente a lei del tutto sconosciuto e molto tentacolare. Passa da un'avventura all'altra , senza porsi troppi problemi , senza farsi troppe domande, alla ricerca del fatidico grande amore o almeno di un'occasione propizia per la sua carriera . Ed in questo suo peregrinare , incontra ogni sorta di personaggi, dubbi e molto discutibile. Dal talent scout o sedicente tale Cianfanna ( un ottimo Manfredi) dalla logorrea inarrestabile e di scarse risorse professionali, pronto a carpire la fiducia altrui e perennemente alla ricerca di denaro e disposto ad ogni sorta di sotterfugio per averlo o dello spietato produttore ROberto ( E.M.Salerno) cinico e senza scrupoli che non esita a mettere alla berlina un attore in declino Bagini ( Ugo Tognazzi) durante una festa, esponendolo allo scherno dei presenti e riducendolo al ruolo di prosseneta, salvo poi non mantenere le promesse fatte. O ancora, uno scrittore che sta usando la loro relazione per la stesura del suo ultimo romanzo, parlando proprio di lei in termini non certo lusinghieri. La sua ingenuità è quasi irritante , tanto quanto la sua incapacità di negarsi agli uomini che incontra , sperando sempre che sia la volta buona. Una lunga carrellata di situazione e personaggi carattterizza lo svolgimento narrativo di questa vicenda che avrà un epilogo inaspettato e doloroso.  Vicenda malinconica accompagnata da una narrazione graffiante e a tratti spietata.
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Adriana è una semplice ragazza della provincia toscana che si trasferisce a Roma con l’intento di entrare nel mondo del cinema. Tra un approccio mal riuscito e l’altro, consuma una serie di relazioni amorose brevissime, che non le lasciano nulla. Continua a credere nel suo sogno, preservando una certa integrità morale fino al punto che l’ennesima delusione aprirà nel suo animo una falla irreparabile.
Antonio Pietrangeli firma un lucido dramma personale che si incastra in uno spietato atto d’accusa contro il mondo del cinema. La protagonista è l’emblema di un modello di ragazza che in quell’epoca punta tutto sul cinema. Ma Adriana conserva anche una inconsapevole integrità, una purezza che la porta a non accettare mai il compromesso necessario per entrare in quel mondo del cinema mostrato in una lunga sequenza come spietato, feroce e frivolo. [+]

Adriana è una semplice ragazza della provincia toscana che si trasferisce a Roma con l’intento di entrare nel mondo del cinema. Tra un approccio mal riuscito e l’altro, consuma una serie di relazioni amorose brevissime, che non le lasciano nulla. Continua a credere nel suo sogno, preservando una certa integrità morale fino al punto che l’ennesima delusione aprirà nel suo animo una falla irreparabile.
Antonio Pietrangeli firma un lucido dramma personale che si incastra in uno spietato atto d’accusa contro il mondo del cinema. La protagonista è l’emblema di un modello di ragazza che in quell’epoca punta tutto sul cinema. Ma Adriana conserva anche una inconsapevole integrità, una purezza che la porta a non accettare mai il compromesso necessario per entrare in quel mondo del cinema mostrato in una lunga sequenza come spietato, feroce e frivolo. Utilizza una narrazione rapsodica, non lineare, gli episodi narrati non sono concatenati tra loro, appaiono all’improvviso.al momento, senza una progettualità; proprio come la vita di Adriana che vive solo pensando all’attimo. Ma questo percorso arriverà ad aprire in lei uno squarcio di consapevolezza che si rivela fatale: impossibilitata a cambiare la sua storia sceglie di emendarla per sempre. Un film di grande impatto visivo, basato sull’erotismo della Sandrelli, sulla modalità narrativa innovativa che rimanda alla nouvelle vague e alla musica diegetica che cucita sul personaggio di Adriana ne descrive i momenti di alternanza emotiva
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“Io la conoscevo bene”è senza dubbio uno dei ritratti femminili più toccanti dell’intera cinematografia italiana: uno dei tanti che Pietrangeli amò ‘dipingere’ sullo schermo spinto non dall’attenzione per la donna in quanto tale, ma dal convincimento che il suo corpo e lo stile di vita fossero gli ‘strumenti’ più efficaci per raccontare la trasformazione in atto nella nuova società italiana protagonista del ‘boom’ con la quale si sono confrontati inevitabilmente i maggiori autori degli anni ’60.
Adriana è una ragazza omologata all’ultima moda del tempo, non una ‘stella’ artefatta, ma una creatura modesta e verace, una figura familiare, una ragazzotta semplice, con goffi atteggiamenti da diva. [+]

“Io la conoscevo bene”è senza dubbio uno dei ritratti femminili più toccanti dell’intera cinematografia italiana: uno dei tanti che Pietrangeli amò ‘dipingere’ sullo schermo spinto non dall’attenzione per la donna in quanto tale, ma dal convincimento che il suo corpo e lo stile di vita fossero gli ‘strumenti’ più efficaci per raccontare la trasformazione in atto nella nuova società italiana protagonista del ‘boom’ con la quale si sono confrontati inevitabilmente i maggiori autori degli anni ’60.
Adriana è una ragazza omologata all’ultima moda del tempo, non una ‘stella’ artefatta, ma una creatura modesta e verace, una figura familiare, una ragazzotta semplice, con goffi atteggiamenti da diva. È una delle tante, una del popolo, una donna libera, ma non per questo un’eroina o una femme fatale, normale, persino banale, figlia di una famiglia proletaria di campagna, con la madre austeramente coperta da uno scialle nero, che si è appena inserita con le proprie forze nella classe piccolo-borghese. È, ancora, una sprovveduta ma non incolpevole vittima di una società che la ferisce e a cui cerca di adeguarsi nell’unico modo che conosce: cambiando vestito e pettinatura dopo ogni fallimento.
È protagonista di un’indipendenza faticosa e modesta, di ambizioni ingenue e comuni, come la già sfiorita Pina di “La visita” (1964) desiderosa di una sistemazione matrimoniale, con la sua villetta a schiera in provincia, i suoi interni così orgogliosamente ordinari, pieni di paccottiglia e di libri acquistati per corrispondenza. È una donna sola, ma non trova un affetto sicuro e stabile proprio perché è libera e indipendente e, dal canto suo, non si sente più costretta, socialmente ed economicamente, ad accontentarsi del primo che le capita.
“Io la conoscevo bene”è un film sui sogni infranti di una delle tante ragazze che negli anni del ‘boom’ dell’industria cinematografica nazionale aspiravano a diventare dive dello schermo. È, anche, un film su Roma e la sua fabbrica di sogni, che tramuta il ritratto onirico della dorata ‘dolce vita’ che Fellini aveva tratteggiato pochi anni prima in un tragico atto di denuncia contro il regno incantato dello spettacolo, con le sue pazze feste e le subdole lusinghe.
La società dello show business è un ambiente volgare, cinico e spietato, popolato di maschere viscide e patetiche, come il talent scout da strapazzo che cerca senza successo di lanciare Adriana, e l’attore fallito protagonista di una scena grottescamente dolorosa in cui si esibisce come un barboncino ammaestrato per il divertimento sadico del divo onnipotente della festa, pur di ottenere una scrittura. È questo il mondo che sfrutta e raggira l'ingenuità della protagonista, in un crescendo drammatico che, sommando le delusioni professionali a quelle amorose, conduce la storia verso il tragico finale.
Uno degli ultimi episodi che compongono il quadro, in una altalena crudele che fa assaporare alla protagonista l’illusione del successo a portata di mano, e poi la ributta giù, nel baratro della sconfitta e della mortificazione, condanna esplicitamente l’artificio dello spettacolo che manipola e distrugge la naturale spontaneità. Il montaggio del servizio per un cinegiornale, girato a una festa per lanciare Adriana, trasforma la sua breve intervista in una parodia ridicola e imbarazzante, montata ad arte per il divertimento degli spettatori in sala. L’ingenua ragazza, che pensava di godersi il suo riscatto con le ex-colleghe maschere del cinema, si trova a ricevere l’ultima, fatale, umiliazione.
Il titolo del film pone un interrogativo curioso e intrigante, e, insieme anticipa, con il verbo al passato, il tragico destino della protagonista. Chi è quell’‘io’ che ‘conosceva bene’ Adriana? Forse uno dei numerosi amanti e praticoni del mondo dello spettacolo che si sono presi gioco di lei; oppure, è un ‘io’ corale delle tante donne che, come lei, vivono di espedienti; o, molto più probabilmente, è lo stesso autore del ritratto pieno di partecipazione e di pietà, che, sin dal titolo, ha voluto renderle la dignità che apparentemente le manca, sottintendendo che la gran parte della colpa di quel che le è capitato è della giungla spietata che il mondo, già allora, stava diventando, nella quale lei si muove da sola in mezzo ad una moltitudine di ‘cacciatori’ di creature indifese.
Tra un incontro mondano e l’altro, Adriana si ritrova sempre sola nel suo appartamento, con l’unica compagnia del giradischi. Balla da sola, da sola ascolta le canzoni di successo del momento, in continuazione, per distrarsi fino allo stordimento, evitando così di pensare, di rimanere sola con se stessa. Una di esse, scelta da Pietrangeli in funzione diegetica, sembra proprio una sintesi della sua storia: “Non hai saputo tenerti niente, neanche un amico sincero…tutto hai perduto anche l’amore, buttato via dalle tue mani, mani bucate”.
Uno dei suoi amanti, uno scrittore, annota:“Il fatto è che le va bene tutto, è sempre contenta, non desidera mai niente, non invidia nessuno, è senza curiosità, non si sorprende mai. Le umiliazioni non le sente... Eppure, povera figlia, dico io, gliene capitano tutti i giorni...le scivola tutto addosso senza lasciare traccia, come su certe stoffe impermeabilizzate. Ambizioni zero, morale nessuna, neppure quella dei soldi perché non è nemmeno una puttana. Per lei ieri e domani non esistono, non vive neanche giorno per giorno perché già questo la costringerebbe a programmi troppo complicati. Perciò vive minuto per minuto: prendere il sole, sentire i dischi e ballare sono le sue uniche attività. Per il resto è volubile, incostante, ha sempre bisogno di incontri nuovi e brevi, non importa con chi. Con se stessa, mai”.
L’incontro con se stessa, alla fine, accade fatalmente: proprio in quell’appartamento e in quella solitudine si consuma tutto in una volta il dramma esistenziale della protagonista. Adriana prima si toglie l’ennesima parrucca, simbolo di tutte le sue illusioni, e poi si toglie la vita, dando alla propria esistenza irrequieta una risoluzione definitiva. Perché, forse, non è vero che non sente le umiliazioni, e questo gesto finale le restituisce tutta la dignità che le è stata tolta dal mondo che la circonda.
“Ne esce un acuto ritratto dell’Italia anni Sessanta, malinconico e cattivo, pieno di millantatori, arrivisti e volgari seduttori che gravitano tutti intorno al ‘gran’ mondo del cinema e della pubblicità.”(Mereghetti, a cura di, “Dizionario dei film”, Milano, 1993)
 
Salvatore Currieri, "Lo specchio degli anni '60 - Il cinema e la società di un decennio fondamentale" [-]

La sceneggiatura volutamente frammentaria ha un collante di nome Adriana,una deliziosa Sandrelli in piena forma. Come sempre la naturalezza é il suo forte,grazie alla quale emerge da tante piccole vicende a volte tristi,a volte bizzarre,talvolta buffe. Ne uscirà sconfitta,anche per colpa del suo candore troppo ingenuo. Notevolissimo,in una particina,un Tognazzi da Nastro d'argento:fintamente allegro come riapparirà più volte nella sua carriera.

Il film che ha consacrato la Sandrelli un'attrice di grande calibro, capace di rendere perfettamente il silenzioso conflitto che le cresceva dentro.
Una ragazza semplice, arriva in città dalla provincia e con ingenuità si propone nella sua maliziosa tenerezza; affascina uomini oscuri,banali, frutto di un maschilismo imperante e che la lasciano sempre più sola difronte al suo sentire un sempre più marcato senso di "non riconoscimento". Il pettegolezzo, gli sguardi ambigui, il senso di inutilità e di emarginazione avanzano fino a spingerla, con la stessa semplicità e fiducia con cui si concedeva all'altro, all'estremo gesto di lanciarsi nel vuoto, togliendosi ogni speranza. [+]

Il film che ha consacrato la Sandrelli un'attrice di grande calibro, capace di rendere perfettamente il silenzioso conflitto che le cresceva dentro.
Una ragazza semplice, arriva in città dalla provincia e con ingenuità si propone nella sua maliziosa tenerezza; affascina uomini oscuri,banali, frutto di un maschilismo imperante e che la lasciano sempre più sola difronte al suo sentire un sempre più marcato senso di "non riconoscimento". Il pettegolezzo, gli sguardi ambigui, il senso di inutilità e di emarginazione avanzano fino a spingerla, con la stessa semplicità e fiducia con cui si concedeva all'altro, all'estremo gesto di lanciarsi nel vuoto, togliendosi ogni speranza. Un film di denuncia verso una società bieca che etichetta le persone per "sentito dire", per "luoghi comuni", senza considerare l'unicità che contraddistinue ogni singolo individuo, con l'universo di emozioni che si porta dentro. [-]

Il film che ha consacrato la Sandrelli un'attrice di grande calibro, capace di rendere perfettamente il silenzioso conflitto che le cresceva dentro.
Una ragazza semplice, arriva in città dalla provincia e con ingenuità si propone nella sua maliziosa tenerezza; affascina uomini oscuri,banali, frutto di un maschilismo imperante e che la lasciano sempre più sola difronte al suo sentire un sempre più marcato senso di "non riconoscimento". Il pettegolezzo, gli sguardi ambigui, il senso di inutilità e di emarginazione avanzano fino a spingerla, con la stessa semplicità e fiducia con cui si concedeva all'altro, all'estremo gesto di lanciarsi nel vuoto, togliendosi ogni speranza. [+]

Il film che ha consacrato la Sandrelli un'attrice di grande calibro, capace di rendere perfettamente il silenzioso conflitto che le cresceva dentro.
Una ragazza semplice, arriva in città dalla provincia e con ingenuità si propone nella sua maliziosa tenerezza; affascina uomini oscuri,banali, frutto di un maschilismo imperante e che la lasciano sempre più sola difronte al suo sentire un sempre più marcato senso di "non riconoscimento". Il pettegolezzo, gli sguardi ambigui, il senso di inutilità e di emarginazione avanzano fino a spingerla, con la stessa semplicità e fiducia con cui si concedeva all'altro, all'estremo gesto di lanciarsi nel vuoto, togliendosi ogni speranza. Un film di denuncia verso una società bieca che etichetta le persone per "sentito dire", per "luoghi comuni", senza considerare l'unicità che contraddistinue ogni singolo individuo, con l'universo di emozioni che si porta dentro.