Salò o le 120 giornate di Sodoma

Pier Paolo è qui, lo si trova.. In questa pellicola, suo spietato e molto privato testamento, egli si fa "da parte" sottraendosi finalmente al cinema. Visione lucida se pur didascalica su Sade. "Questo sono io finalmente", disse a set ultimato. Lui gli apparteneva. Per "leggere" quest'Opera, non possiamo trascurare "l'Uomo" dietro la macchina da presa: un uomo nevrotico che inseguiva il tempo, votato all'autodistruzione. Ma il tempo non c'erà nemmeno per lui. Da un rotocalco dell'epoca: "Fine di un corruttore".. Pier Paolo Pasolini era in ogni senso un corruttore. Corruttore del "comune sentimento" e del costume sociale. Aveva in orrore lo Stato come concetto e i relativi abusi istituzionali. Quasi come Genet, non si limitò a teorizzare il dissenzo, ma - vocazone congenita - precipitò se stesso in una prassi violenta e "scandalosa", apparentemente in contrasto con il suo moralismo anti-capitalista e anti-marxista, vivendo sino in fondo questa straordinaria energia distruttiva e soprattutto comprensiva della sua propria autocorruzione. Una metastasi che sbriciola qualsivoglia tentazione d'appropriazione ideologica-esegetica destrosinistra. Pierpaolo ha odiato il prossimo suo come se stesso. Da qui, alla fine, la più solare, nostrana, immedesimata interpretazione del fantasma sadiano. Sade(la più alta figura etica della storia umana) è criminale nella scrittura. Pasolini nella vita.