Pride

In piena era conservatorista inglese,nel 1984 sotto la scure del primo ministro  Thatcher, si assiste ad un fatto poco noto qui in Italia ma dalla profonda implicazione sociale, che ci riguarda un po' tutti in tema di grande crisi: la chiusura di una miniera di carbone nello Yorkshire, con la conseguente perdita di oltre ventimila posti di lavoro.
Nel nuovo film di Matthew Warchus, Pride, questo è solo l'antefatto di una battaglia che vedrà lo sciopero dei minatori capitanati da Arthur Cargill, e le forze dell'ordine -anche qui paradossalmente un'altra dicotomia tra gli affamati e in lotta per i propri diritti, e chi il lavoro lo ha ed è costrette ad attaccare per fermare e reprimere con violenza la violenza- (vedi i morti e moltissimi feriti durante le manifestazioni).
Fin qui nulla di nuovo. Nel film corre parallelo pero' il filone  dei diritti degli omosessuali, la cui storia, anch'essa colma di  discriminazioni, è per certi versi solidale a quello dei minatori.  Un gruppo di giovani attivisti gay londinesi, organizzati dal ventiduenne Mark Ashford e facenti capo alla libreria Gay's The World, si ribattezza LGSM (“Lesbiche e gay a sostegno dei minatori”) e decide, quasi empaticamente, di supportare economicamente la causa dei lavoratori delle miniere. L'entusiasmo e il forte spirito del gruppo fanno man mano breccia nella visione di pregiudizi e machismi dei minatori, che grazie all'incontro con Dai Donovan, sindacalista dei minatori di Dulais, una piccola zona rurale nel Galles, si avvicineranno lentamente a quel mondo "strano e particolare, di pervertiti anonimi" ma dalla grande umanità.
Il passo è breve e le difficoltà iniziali, caratterizzate da repressioni violente e bigottismo borghese, faranno si' che la  diffidenza nell'iniziativa, si tramuti in solidarierà e lavoro comune per un'affermazione unitaria dei diritti di libertà e lavoro.
Ci vorrà tempo ma nel 1985 le unioni sindacali della categoria marciarono in prima fila al Gay Pride, in un’unione senza precedenti tra lavoratori e persone in lotta per la parità di diritti, proprio prima che il cosiddetto riflusso - accennato nel personaggio che vuole una festa e non un corteo- spazzasse via il sogno.
Questo significa fare commedia: rappresentare con garbo una storia vera romanzandola e lasciandoci divertire (perchè no) con battute salaci, balli sacatenati (come quella di  Dominic West sulle note disco di Shame Shame Shame) e risate amare su storie umanemente irreprensibili.