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UN tempo(più di un terzo di secolo fa)Liliana Cavani aveva scelto di trattare del personaggio affascinante Lou Andreas Salomé, filosofa e psiconalista russo-tedesca vissuta a cavallo tra Otto e Novecento nel ménage à trois con Friedrich Nietzsche e Paul Ree, in"Al di là del bene e del male"(titolo di un'opera di "zio Fritz"(per chi si riconosce sostanzialmente nel suo pensiero), alias Friedrich Nietzsche. Era un'opera discutibile, "sconvolgente"(pensando anche alla provenienza"cattolica"dell'autrice), ma lirica e dionisiaca, che andava verso il"Zeitgeist"dei tre pensatori, soprattutto di NIetzsche e della Salomé(Ree, poveretto, vi figurava un po'da terzo incomodo, non come nella logica post-aristotelica, "tertium non datur", la terza possibilità è esclusa, ma proprio come terzo incomodo e pare lo fosse realmente)e realizzava una"variazione su tema"decisamente interessante e (allora)provocatoria. Il film di Cordula Kablitz-Post, invece, si inserisce in quel trend "muy alemàn", very german style, del film biografico"al femminile"e con venature femministe(cosa lodevolissima, peraltro), che finora ha toccato personalità diversissime, da Rosa Luxemburg a Hildegard von Bingen, ossia dalla marxista-libertaria alla"santa"musicista, specialista di erbe medicamentose(entrambi i film sono/erano di Margarete von Trotta), che segue la femminista avant la lettre Lou dalla nascita o quasi fino alla fine, con esattezza, attraverso i racconti dell'autobiografia fatta, in epoca nazista, dalla stessa pensatrice-psicoanalista a Pfeiffer, sorta di compilatore-amanuense con la macchina da scrivere inventata da poco, ormai in epoca nazista. E allora vediamo la ragazzina ribelle alle convenzioni, la pensatrice in erba, l'amante anche(non solo)dei citati Nietzsche e Ree, l'innamorata del"femminile"poeta Rilke, la psicoanalista freudiana etc., passando per la"Scheinehe"(matrimonio finto, di facciata), il farsi cadere da un albero per abortire etc.Tutto funzionale alla conoscenza, molto"pedagogica"e"di primo approccio"alla personalità, per carità, ma manca l'estremo poetico-filmico che comunque guidava la Cavani, che qui invece si perde nell'andare dietro a minuzie biografiche, stemperando la"rivoluzionarietà"(o almeno lo"spirito ribelle"della persona e dell'epoca)in dettagli che sembrebbero appunto delle"zeppe".Qualche bella sequenza, ma di più non c'è. Anche gli attori/le attrici(a parte l'interprete dell'anziana Lou)sono routinari/e, tanto che ogni paragone con il film della Cavani e i suoi interpreti sarebbe proprio ingeneroso... El Gato
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