Il nastro bianco

Se tanto ci fa appassionare nella discussione, qualcosa di buono questo film deve avercelo. C'è della poesia,c'è del dolore, c'è della forma, quest'ultima molto curata. C'è una parte finale un pò raffazzonata forse, ma si può concedere che questa sia una questione opinabile. Detto ciò, io mi asterrei dallo stabilire cause ed effetti su fenomeni (se non il nazismo, il suo terreno di coltura, per stare alla tesi di luana) così complessi e sconvolgenti da rimanere a tutt'oggi terreno di prudente indagine anche per chi ci ha pensato una vita. Proprio la cronologia dovrebbe indurre a riflessione da questo punto di vista: la prima guerra mondiale, appunto, non c'è ancora stata. E subito dopo, proprio la Germania, insieme a difficoltà economiche e sociali senza precedenti, sperimenterà il più avanzato sistema politico dell' Europa del tempo: la Repubblica di Weimar. Il film rimane suggestivo, e non è difficile che nella mente dello spettatore si formi una naturale identificazione tra l'immagine del povero uccellino infilzato e gli orrori della persecuzione razziale. Così come riesce spontaneo vedere nella rigidità di quel protestantesimo severo e repressivo l'impronta che produrrà i ferrei soldati delle truppe di Hitler. Ma anche qui, non sono un po' scorciatoie? Non è forse vero che proprio nell' ambito della civiltà protestante si sono formate anche altre tradizioni, ben altri regimi? Non è vero che l' antisemitismo più spinto aveva (anche) delle solidissime radici cattoliche (Stato del Vaticano e Francia in prima fila)? Più prosaicamente: non è vero che quasi tutti noi abbiamo avuto amici, fratelli, compagni di classe che qualche crudeltà con gli animali l' anno commessa, salvo poi divenire dei pietosissimi adulti?