Honeyland

Hatidze Muratova (se stessa) vive in Macedonia in un piccolo villaggio montano quasi spopolato con la madre anziana ed inferma. Nella prima inquadratura in campo lungo su un sentiero si reca in montagna dove c’è un alveare in una cavità nella roccia; la donna prende una sola lastra con il miele e le api per portarla al suo villaggio dove crescerà la colonia che produrrà nuovi favi di cera pieni di miele. Lei sa che a un alveare si può togliere solo metà del miele, pena la morte delle api. Con il miele che asporta riempie vasi di vetro da vendere al mercato di Skopje. Con il denaro compera la tintura per i suoi capelli, stoffe e persino un casco di banane, adatte ad alimentare la madre che ha pochi denti. [+]

Hatidze Muratova (se stessa) vive in Macedonia in un piccolo villaggio montano quasi spopolato con la madre anziana ed inferma. Nella prima inquadratura in campo lungo su un sentiero si reca in montagna dove c’è un alveare in una cavità nella roccia; la donna prende una sola lastra con il miele e le api per portarla al suo villaggio dove crescerà la colonia che produrrà nuovi favi di cera pieni di miele. Lei sa che a un alveare si può togliere solo metà del miele, pena la morte delle api. Con il miele che asporta riempie vasi di vetro da vendere al mercato di Skopje. Con il denaro compera la tintura per i suoi capelli, stoffe e persino un casco di banane, adatte ad alimentare la madre che ha pochi denti. Cerca anche di far muovere la madre per non farla impigrire e cerca di farle riprendere un po’ di tonicità muscolare, ma inutilmente. Un giorno arriva nel villaggio una numerosa famiglia; da camion e roulotte sbucano molti bambini. Hatidze è affascinata ed incuriosita dai bambini che giocano con grande vivacità, ed entra in confidenza con loro. Non si è sposata perché a suo tempo il padre ha rifiutato tutti i pretendenti. Il capo-famiglia dei nomadi alleva bestiame e si fa aiutare dai figli per apprendere come si allevano api per produrre il miele; quando comincia a produrre miele come gli ha spiegato Hatidze e lo vende ad un commerciante, cede alle richieste di quest’ultimo di vendere sempre maggiori quantità di miele. Sorgono i primi problemi …

Della storia-documentario con pochi dialoghi apprendiamo che Haditze accudisce amorevolmente la madre; che il più grande dei ragazzi della famiglia nomade è già responsabile, mentre il secondo non dà nessun aiuto; infine che il commerciante di miele mette in crisi l’equilibrio naturale delle cose spingendo il capo-famiglia, pur riluttante, a vendere quantità di miele che gli alveari non riescono a sostenere. Questo è frutto di una ottima sceneggiatura, di un bravo operatore della ripresa e anche di un montaggio che suggerisce con immagini “esplicative” cosa accade. I paesaggi sono affascinanti per l’ottima fotografia. Va sottolineato, infine, che è chiarissimo il  messaggio che gli autori ci mandano attraverso le api:  è ormai universalmente noto che vanno eliminati determinati veleni per gli insetti che uccidono le api o fanno smarrire loro la strada del ritorno all’alveare; senza api va in crisi la fecondazione dei fiori di piante ed ortaggi, vale a dire il futuro del pianeta. Inoltre la smania di immediato guadagno, in una società non più equilibrata ed in accordo con le risorse territoriali, porta alla distruzione di risorse esigue, ma strettamente necessarie per la sopravvivenza. Eppure un’amara lezione l’abbiamo avuta: in tempi di epidemia aviaria e di pandemia Covid-19 (con velocità di diffusione e contagio molto superiori, e mortalità umana più elevata) dovrebbe essere chiaro a tutti che, con allevamenti di animali grandi 50 volte il centro europeo più grande, il famoso “salto” di specie e trasformazione di virus è sempre più facile e pericoloso. Il paese del miele del titolo è in pericolo; è in pericolo la Terra stessa. Decidiamo di salvarla? Valutazione ****. FabioFeli

Dall'Est una graditissima sorpresa. Honeyland.
Un film che ci ridona bellezza. Non c'è spazio per quelli come la protagonista del film in questo nostro mondo dove tutto è finalizzato allo sfruttamento e al consumo, senza alcun rispetto per gli altri e per la natura. Ma l'eroina macedone, se pure ne ha coscienza, non se ne cura, e procede dritta per la sua strada. La aspetta la solitudine di una vecchiaia precoce, ma la compagnia di un gatto o di un cane sarà sufficiente per affrontare l'inverno. Poi, altre primavere verranno, forse. Le immagini sono bellissime.