|
Ci sono dei film deliziosi che qualche volta passano inosservati dalla stampa o dalla critica. Film che, attraverso il pretesto della commedia, indagano sulle contraddizioni di conflitti esistenti tra popoli nel segno di una guerra civile lavata nel sangue.
Storie di possesso, di lacerazioni, di trasgressioni in cui la politica finisce sempre per essere la motivazione principale di un tradimento o di una ricerca, oppure, perchè no, di una crasi inevitabile senza via d’uscita.
Sarah e Saleemlà dove nulla è possibile e Torna a casa Jimi sono due esempi di cinematografie recenti che indagano il pesante fardello del significato “confine” o border per dirla all’inglese. Un'anomalia, una terra di nessuno che non ha ragione di esistere e separa arbitrariamente esseri umani che se avessero occasione di conoscersi, probabilmente litigherebbero, ma alla fine scoprirebbero avere parecchio in comune.
Nella prima pellicola, i due protagonisti sono una israeliana (Sarah che gestisce un bar a Gerusalemme) e un palestinese (Saleem che nel bar di cui sopra fa le consegne del pane), entrambi (in)felicemente sposati: la prima con un ufficiale dell’esercito, il secondo con un’umile donna in cinta. Vivono un’intensa relazione, per lo più sessuale, il tradimento è qui tabù e frutto di una relazione adulterina. Peccato che il loro amore proibito, frutto di un gioco di cui presto perderanno il controllo, sia spezzato da un mondo decisamente poco propenso ad accettarlo, un mondo in guerra, che non crede o meglio che vuole nascondere sotto la matrice dell’intrigo politico e lo spionaggio quel gioco di sguardi, quell’umanità sotto la quale, dietro la superficialità dell’empio gesto, vive un amore che nessuno dei due popoli pare conoscere.
Parimenti, con il pretesto della commedia, si muove il secondo film, Torna a casa Jimi. La locazione geografica si sposta: non più Israele e Palestina, non più un amore sincretico, ma una capitale greca, per certi versi spezzata e divisa come Nicosia: da un lato i greci con settori militari controllati dalla Gran Bretagna e l'Onu nella zona cuscinetto tra le due repubbliche e a nord il dominio turco, una capitale “difficile” che pur appartenendo all’Unione Europea, palesa ancora oggi una situazione allo sbando, fuori controllo.
La minaccia o l’inevitabile dramma sono “alleggerite” da un contesto da meta-commedia dove il punto di vista, Von Tier perdonando, è a “altezza” di cane. Il cane, Jimi (riferimento al genio di Hendrix) è un vivace bastardino che sfugge al padrone Yannis (Adam Bousdoukos), un musicista fallito, incapace di sbarcare il lunario, in debito con criminali, oltretutto in crisi sentimentale con una fidanzata che ancora ama. Il classico “sfigato” col giusto physique du role che immediatamente ci piace proprio perché fuori dalle righe e perché ha il classico “vissuto” e anelito di fuga, come George Gray in Edgar Lee Masyers: la fuga in Olanda, oltre quei porti proibiti greci, con tanto di passaporto falso. Dicevamo del cane: sfugge e attraversa “il confine”. Tempo dieci minuti di film e lo ritroviamo, peccato che il simpatico padrone non possa più riportarlo a casa perché le leggi impediscono di “importare” cibo, piante e animali da una parte all'altra del confine.
Ha inizio così un delirante tentativo di contrabbando dell’animale in cui Yannis, vagando stranito tra le macerie della turca Nicosia, verrà aiutato da un turco “occupante” (il caciarone Fatih Al) che vive nella casa che era dei suoi genitori e un losco individuo (Ozgur Karadeniz) da questi presentato che ha a cuore solo i suoi interessi (droga in primis) e tra i tanti, pure l’ex fidanzata legata al piccolo Jimi.
L’intelligente trovata del regista Piperides alla sua opera prima, è il non voler pontificare sulla differenza culturale esistente tra il popolo turco e quello greco ma, tramite una sceneggiatura intelligente, sfruttare il mezzo della commedia e il pretesto della fuga del cagnolino per far riflettere, talune volte con ironia (per quanto amarissima), sulla situazione politica di un territorio poco analizzato dall’opinione pubblica odierna. Oltre quel confine, vediamo case diroccate, muri abbattuti, una situazione di abbandono da seconda guerra mondiale dove pattuglie di soldati si parlano da una parte dall'altra in diversi dialetti senza appartenere né a un contesto né all’altro, tra l’onnipresenza di bandiere turche e macerie umane e soprattutto la grande incapacità di far fronte all’assurdo di un conflitto che separa i padroni umani dai pericoli infiniti di una comprensione pacifica d’intenti.
Jimi nella sua semplicità, nei suoi istinti animaleschi, supera ogni confine e trova riparo al termine del suo vagabondar, proprio come il suo alter-ego umano Yannis, in un negozio di intimo dall’emblematico titolo No borders. Senza confini, proprio come deve essere la libertà di scelta e di cammino di ogni società che possa definirsi semplicemente civile.
[+] lascia un commento a eugenio »
[ - ] lascia un commento a eugenio »
|
twitter
diventa fan
