Amen

Non stupisce la forza di questo film a firma del grande maestro del cinema di impegno e denuncia sociale, Constantin Costa Gravas. E' un film senza compromessi, sicuramente uno dei più interessanti a proposito dello sterminio degli ebrei, proprio perchè la scomoda verità su questo terribile evento si può cogliere meglio, se ci si pone dal punto di vista tedesco. E' stato detto che lo sterminio degli ebrei non ha un precedente storico (Ricoeur), in ogni caso ci interroga per la sua unicità. per il mistero delle sue cause profonde. E' un film molto amaro e molto bello, trae spunto da una vicenda storica. Gerstein era un miltare, esperto in disinfezione e fervente religioso. Figlio di un ottuso nazista, per riuscire nel suo progetto di lotta al tifo, aveva aderito alle SS. Proprio questa contingenza di trovarsi a far parte del famoso corpo politico-militare, avrebbe permesso a Gerstein un ruolo speciale di osservatore. Proprio una beffarda casualità, la sua polvere disinfettante che sviluppava gas a contatto dell'acqua, Zyklon B, fu presto usata dai nazisti per le camere a gas. Nel film, Gerstein, che è uomo di principi, vede dagli oblo' di quello che credeva una disinfezione di baracca, l'inferno dei corpi ignudi degli inermi, che si contorcono nell'asfissia. Ha una reazione di orrore che sfoga dando di stomaco, mentre lo stesso ufficile che lo ha invitato a guardare, gli dice che lui è uno dei pochi ancora vivi ad aver visto da quell'oblo. Il dolore travolge letteralmente Gerstein, che già nel viaggio in treno di ritorno dal lager, sente il supremo dovere di far sapere l'orribile segreto ad un diplomatico svedese presente nel medesimo convoglio. Ma la sua verità è talmente fragorosa nella descrizione di qualcosa di incredibile, che è difficile da commisurare, improbabile e dannatamente pericolosa da sapere, E' pure comprensibile la dimensione della paura in un regime dittatoriale dove la tendenza a sopravvivere prevaleva sulla ricerca della verità. Al contrario per un uomo cosi'retto come Gerstein, far conoscere la verità diventa un imperativo etico assoluto, dare una testimonianza diventerà un qualcosa che supera ogni cosa, la sua carriera, la sua famiglia, lui stesso come individuo. Ma Gerstein si scontra presto con la difficoltà a far circolare la notizia, neppure presso i suoi correligionari ed amici. non si può cogliere questa empasse senza tener conto di una possibile nemesi, un delirio collettivo di ricominciamento, di negazione radicale di una realtà inaccettabile, a favore di nuovo ordine dove il Fuhrer si poneva come Anticristo nel senso sartriano di "Ens causa sui". Per questo nel film è in questione il cielo, che secondo i nazisti può essere vuoto, perchè il Fuhrer si pone avanti, non permette presenze. secondo i religiosi il cielo non è vuoto, c'è Dio. Come reazione estrema di fronte alla mancanza strutturale che connota l'essere umano, il delirio di ricominciamento è una suprema forma d'odio, che supera l'altro e mira direttamente a dio, ponendosi in concorrenza a dio nel creare una razza eletta, Gerstein troverà solo un giovane gesuita, in grado di capire la profondità della tragedia e di assumersi fino in fondo la responsabilità di informare il vaticano. Tenterà il coraggioso prelato di incontrare il pontefice e pure proverà ad introdurre Gerstein senza riuscirvi. Il vaticano solo preoccupato per la sopravvivenza dell'apparato.Poi un prelato dirà che ora non si coglie, ma in seguito si saprà che la chiesa ha ragione