... e l'uomo creò Satana

Chiedo scusa, ripubblico quanto ho erroneamente già inserito come commento a "vittoriosgarbi" (non era specificamente rivolto a lui). Ok, faccio uso di sostanze illecite. Non sfioro la poetica burrascosa e sublime, mi sarà pure sfuggito il senso dell'opera, ma qualcuno di voi (che a ben vedere, eccetto vittoriosgarbi, sembrate sempre la stessa persona), qualcuno di voi dicevo, a parte affermare che si tratta di un pensiero profondo, sublime ecc. ecc., è in grado di spiegare in parole comprensibili il significato della seguente frase ? Tale film ci mette di fronte ad una realtà dialettica che sprigiona inquietante astrattezza e profonda incertezza di fronte ad un essere che si appassiona non tanto al suo sguardo superficiale,ma alla sua ricreata onestà e immaginifica visione della storia. [+]

Chiedo scusa, ripubblico quanto ho erroneamente già inserito come commento a "vittoriosgarbi" (non era specificamente rivolto a lui). Ok, faccio uso di sostanze illecite. Non sfioro la poetica burrascosa e sublime, mi sarà pure sfuggito il senso dell'opera, ma qualcuno di voi (che a ben vedere, eccetto vittoriosgarbi, sembrate sempre la stessa persona), qualcuno di voi dicevo, a parte affermare che si tratta di un pensiero profondo, sublime ecc. ecc., è in grado di spiegare in parole comprensibili il significato della seguente frase ? Tale film ci mette di fronte ad una realtà dialettica che sprigiona inquietante astrattezza e profonda incertezza di fronte ad un essere che si appassiona non tanto al suo sguardo superficiale,ma alla sua ricreata onestà e immaginifica visione della storia. La supercazzola era molto più chiara... [-]

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La poetica del film lascia per alcuni tratti un vuoto incolmabile: si passa dallo struggente autoironia del protagonista winstoniano fino agli acuti più spasmodici della fantastica immaginazione poetica byroniana. Qui ci si trova di fronte all'incredibile enigma: è Satana in contrapposizione con Dio a creare l'uomo o è l'uomo a creare una così importante immagine sociale(che non è il gioco dell'uovo e della gallina). Ebbene sì: magniloquenza, ma non solo.Tale film ci mette di fronte ad una realtà dialettica che sprigiona inquietante astrattezza e profonda incertezza di fronte ad un essere che si appassiona non tanto al suo sguardo superficiale,ma alla sua ricreata onestà e immaginifica visione della storia. [+]

La poetica del film lascia per alcuni tratti un vuoto incolmabile: si passa dallo struggente autoironia del protagonista winstoniano fino agli acuti più spasmodici della fantastica immaginazione poetica byroniana. Qui ci si trova di fronte all'incredibile enigma: è Satana in contrapposizione con Dio a creare l'uomo o è l'uomo a creare una così importante immagine sociale(che non è il gioco dell'uovo e della gallina). Ebbene sì: magniloquenza, ma non solo.Tale film ci mette di fronte ad una realtà dialettica che sprigiona inquietante astrattezza e profonda incertezza di fronte ad un essere che si appassiona non tanto al suo sguardo superficiale,ma alla sua ricreata onestà e immaginifica visione della storia. Lo consiglio ai deboli di cuore e a chi nella vita si appassiona a quello che fa senza sentire quello che mai avrebbe potuto essere. [-]

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Film coraggioso di Kramer del 1960, una metafora politica celata sotto forma di legal thriller con cui gli autori, Harold Jacob Smith e Nedrick Young, attaccano la pesante cappa censoria del maccartismo, che ancora minacciava in quegli anni la libera espressione degli artisti della settima arte con le liste nere di Hollywood, attraverso la rievocazione di un processo alle idee evoluzioniste realmente svoltosi nel 1925 nel Tennessee. Il titolo italiano, completamente diverso da Inherit the Wind, ovviamente non giova alla comprensione del film proponendone una interpretazione letterale, quasi il soggetto del film fosse incentrato su una diatriba teologica tra bigotti oscurantisti e religiosi di larghe vedute aperti alle conquiste scientifiche, nella fattispecie le teorie darwiniane date alle stampe quasi un secolo prima, e non fosse invece un aspro confronto tra reazionari illiberali e difensori della espressione libera del pensiero di ogni individuo. [+]

Film coraggioso di Kramer del 1960, una metafora politica celata sotto forma di legal thriller con cui gli autori, Harold Jacob Smith e Nedrick Young, attaccano la pesante cappa censoria del maccartismo, che ancora minacciava in quegli anni la libera espressione degli artisti della settima arte con le liste nere di Hollywood, attraverso la rievocazione di un processo alle idee evoluzioniste realmente svoltosi nel 1925 nel Tennessee. Il titolo italiano, completamente diverso da Inherit the Wind, ovviamente non giova alla comprensione del film proponendone una interpretazione letterale, quasi il soggetto del film fosse incentrato su una diatriba teologica tra bigotti oscurantisti e religiosi di larghe vedute aperti alle conquiste scientifiche, nella fattispecie le teorie darwiniane date alle stampe quasi un secolo prima, e non fosse invece un aspro confronto tra reazionari illiberali e difensori della espressione libera del pensiero di ogni individuo. Interpretazione da Oscar, sebbene non assegnato a nessuno dei due, di Spencer Tracy e Frederic March. [-]

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