Jimmy della Collina

Il giovane protagonista, di fronte alla scelta quasi obbligata di una vita alienante in fabbrica o in qualche cantiere edile, si ribella trasgredendo con comportamenti antisociali. Però non è una ribellione sana, infatti come nei film di Bresson, sedotto dal brivido del male, si prodiga in atti criminali, senza raggiungere però la rigorosa implacabilità e la fredda compulsione delle vitalistiche macchine desideranti adolescenziali del regista francese. Ma non può che essere che così, infatti, teneramente coccolato dalla m. d. p., non ha la stoffa del criminale e fallisce miseramente, rivelando la natura sadomasochistica della sua impotente ribellione. Catturato al suo primo tentativo di rapina, non essendo capace di tener testa ai suoi più arroganti compagni di prigione, può solo infierire su se stesso, martoriando le proprie carni. In fondo la sua non è una natura demoniaca, sotto sotto è possibile rinvenire la stessa originaria innocenza del fanciullo di Trouffaut, che alimenta la sua indole anticonformista e gli fa rifiutare l’adattamento coatto alla società. Dopo la parentesi in prigione e l’affidamento alla comunità di recupero della Collina, Jimmy tenta di evadere, rifiutando incondizionamente quel mondo. Il velleitario tentativo di fuga verso il Messico si conclude sulla vertiginosa scogliera a precipizio sul mare azzurro, rivelando la sua inconsistenza, anche perché non sostenuto dall’aiuto di nessuno. Il mondo a cui si rivolge per recuperare documenti falsi può solo depredarlo dei suoi valori, economici e soprattutto spirituali. Così, con il protagonista trouffauniano condivide anche l’approdo finale alla illimitata distesa marina che demarca simbolicamente, avvolgendolo, la linea di confine di una immensa prigione per ora invalicabile, in bilico tra la paralisi nichilistica attuale e l’orizzonte oscuro delle possibilità future. Scrutando ammaliato dall’alto del promontorio verso un altrove sublime, il film si conclude con un finale aperto. Si tufferà oppure ritornerà alla comunità di recupero della collina, (come nel romanzo di Carlotto) adattandosi, oppure chissà…. Anche i possibili personaggi positivi, compresi quelli che si propongono come rifugio sicuro (vedi l’assistente sociale della comunità), si svelano a loro volta incarnare intimamente vite spezzate e infrante, private violentemente della loro innocenza, rivelandosi nel profondo dei sopravvissuti bisognosi di tutto. Dopo essere stati posti di fronte all’orrore, disorientati ed emarginati non sanno più dove andare. Il tempo diviene così il luogo della agognata quanto improbabile ricomposizione. Infatti provano a saldare i conti con i loro personali tribunali tentando di salvare i loro simili e forse, allora, di riflesso anche se stessi. Ma in alternativa al carcere vero, non sanno proporre che l’accettazione della prigionia a ciel sereno della vuota routine, meta comunque a loro preclusa. Perché allora collaborare se la posta in gioco è provare l’ebbrezza del carpentiere su di una impalcatura sospesa? Possibile che la vita non sappia offrire nulla di più, magari un amore sincero, puro, però anch’esso oramai troppo inquinato e compromesso dalle ferite non rimarginabili di tradimenti subiti da chi ti sta più vicino e che ti dovrebbe invece accudire e proteggere, vittime probabilmente a loro volta.