%PDF-1.3 3 0 obj <> endobj 4 0 obj <> stream 2 J 0.57 w BT /F1 15.00 Tf ET 0.000 0.200 0.424 rg q 141.73 0 0 28.35 42.52 785.20 cm /I1 Do Q 0.000 0.200 0.424 RG 538.58 782.36 m 42.52 782.36 l S q 56.69 0 0 10.92 42.52 760.11 cm /I2 Do Q BT /F1 18.00 Tf ET BT 45.35 735.86 Td (Anatomia del Miracolo \(2017\)) Tj ET BT /F1 11.00 Tf ET 0.860 Tw BT 45.35 720.95 Td (Il culto per la Madonna dell'Arco, osservato attraverso le vite di alcuni devoti e raccontato con) Tj ET 0 Tw BT 45.35 706.78 Td (un'estetica 'gomorriana'.) Tj ET BT /F2 11.00 Tf ET 0.015 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 689.77 Td (Un film di Alessandra Celesia con Fabiana Matarese, Giusy Orbinato, Sue Song. Genere Documentario) Tj ET Q 0 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 675.59 Td (durata 83 minuti. Produzione Francia, Italia 2017.) Tj ET Q q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 658.59 Td (Uscita nelle sale: marted 13 novembre 2018) Tj ET Q 0.933 0.933 0.933 rg 0.862 Tw 42.52 651.97 510.24 -14.17 re f q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 641.58 Td (La Madonna dell'Arco, venerata dal popolo e mito tutto italiano, al centro del ritratto di un paese in) Tj ET Q 0 Tw 42.52 637.79 510.24 -14.17 re f q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 627.41 Td (piena sofferenza, incapace di rimarginare le proprie ferite.) Tj ET Q BT /F1 10.00 Tf ET q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 599.36 Td (Emanuele Sacchi - www.mymovies.it) Tj ET Q BT /F2 11.00 Tf ET 0.891 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 570.71 Td (Fuori Napoli il santuario della Madonna dell'Arco attira folle di devoti, che pregano, si inginocchiano o) Tj ET Q 0 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 556.54 Td (strisciano letteralmente ai piedi di Maria per invocare un miracolo.) Tj ET Q 3.228 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 542.37 Td (Pi che di sondare l'insondabile, ovvero soffermarsi sui miracoli veri o presunti di un santuario,) Tj ET Q 1.249 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 528.19 Td (all'indagine di Alessandra Celesia interessa l'universo policromo dei devoti della Madonna, esemplari) Tj ET Q 0 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 514.02 Td (talora pittoreschi talaltra tragici di un'umanit ai margini della cronaca, ma tuttora presente.) Tj ET Q 1.829 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 485.67 Td (La macchina da presa si fa spettatrice del privato di individui alla soglia dell'indigenza ma che non) Tj ET Q 1.686 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 471.50 Td (rinunciano alla Fede, scrutando squarci di generosit e affetto, virt sopravvissute a un'esistenza di) Tj ET Q 0 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 457.33 Td (profondo disagio.) Tj ET Q 2.815 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 428.98 Td (Nulla di particolarmente nuovo, nell'ambito delle tendenze recenti interne al cinema del reale. La) Tj ET Q 3.142 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 414.81 Td (retorica degli ultimi, dal lavoro di Pietro Marcello in avanti, stato un tema al centro di diversi) Tj ET Q 2.791 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 400.63 Td (documentari: Celesia accompagna a questa un'estetica "gomorriana", che sfrutta l'istintualit degli) Tj ET Q 0.517 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 386.46 Td (scugnizzi e gli scorci di una citt unica per ammantare di un respiro magico lo schematismo rigido con) Tj ET Q 1.018 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 372.29 Td (cui si sviluppa il documentario. A fronte di una tecnica e di un montaggio capaci di concentrarsi sulla) Tj ET Q 5.238 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 358.11 Td (persona, adeguando ad essa l'ambiente circostante, anzich il contrario, sono i contenuti a) Tj ET Q 0 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 343.94 Td (rappresentare un dj vu.) Tj ET Q 0.050 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 315.59 Td ( Con una sola importante eccezione: il personaggio di Giusy, corpo immobilizzato su una sedia a rotelle) Tj ET Q 1.269 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 301.42 Td (e anima imprigionata tra il desiderio di credere in Maria e la rabbia di fronte agli oscuri disegni della) Tj ET Q 2.371 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 287.25 Td (Provvidenza. La tensione spirituale che la attraversa trasmette la sensazione del fine ultimo a cui) Tj ET Q 1.945 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 273.07 Td (Celesia probabilmente mirava, ma sarebbero serviti pi minuti di Giusy rispetto a personaggi quasi) Tj ET Q 0.859 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 258.90 Td (canonici nel loro percorso di devozione. Quasi imperdonabile, infine, l'epilogo consolatorio e populista) Tj ET Q 0 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 244.73 Td (sulle note di "Vivere" di Vasco Rossi. ) Tj ET Q BT /F1 8.00 Tf ET q 0.090 0.090 0.090 rg BT 151.58 40.12 Td (copyright 2000- 2020 MYmovies.it - Mo-Net S.r.l. - redazione@mymovies.it) Tj ET Q endstream endobj 1 0 obj <> endobj 5 0 obj <> endobj 6 0 obj <> endobj 7 0 obj <> stream JFIFddDuckydAdobedd      ! 1"xA#89Qa2B$v7wX3%&VWR5Ef'(Hh) !1AQa"q26B#stRbr3Uu $57CSTc4% ?4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣ\ mhƷZ.=4lJJLNLUvڵr>fb]*EœA3(u۹tlq:P,U*x i3 Er-V*(gb;TvڶVJm1_M;V] I㺭"mx,T +ʹ v~̃9j!!^wFeyI N4&;ou+M$`J2:QXxW]֤4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣ\fȫ>6e>Z+5!N`5XAOoVzd{h~ZjFU>a3"h%_$|z!Hq(Ӭl;yXח+^mytUo6|"קg9_NՆL4j2slݼVk%[kKZ]+/!E3Y9K,jTzұp+/"&850 @gt=UcNGF @PM=MiH.dAI$|kRVA,P ;Kp/eba]fc\qɒRy%rʩ]NMCazj&Q-""C,5?'m >]%ʣH4D$UռpblK̵sFT&4hѣF4h/iR[=[OWl53,f͜K;h"0xpEIX Xh.m=ԱĤ`R5Uo[oU]*W$Nr*lp(!µ;q J'<_ۋ;BRD[YkNT oyiv 9B2+ZJ-6thѣFk] Ea-?UQM]+p"uUa%$ia CYcr71IeFa÷k |:OJΪxp${\aMn#:Z@&̞pN9H?:{y":̽A|m19a\Tot9y4N}xW{+_ǔoSxz^a/u~MO^d?E(jMCIs5S1MG >!6VSeŵ͜7iUu* U` _xhѣ_ lKay+ 1NTA  DC8UY|kiw}/eOByQKih;yFu?yOBo7:}_ %X&IPPȋ7H1(` p/ VCF=k,e/b^WVF4` i)mv/+_nKOAI>82^^1Ҭc^ؐ{%  C EFCcxVXd! j;.J}f#ei  A:.ïa{/y:~ռ;xɯ&dyTV10Osp֭b"KZR v[V$̢,H+ZRkMp]n*&7Mɚ(hGőTpr7Um3F(\^Tz! //Z,e%+'!.U;8}Qv5KNz~q_Ƿi[ ojq0vONJN_ 4ΩܺyYZ69!nMQ;9W6W>9GdY^_-a{ر;TŻno q:>"d=1ڮzC2n?CFe uf?Զ>o\eZwSRIԝms?IA=iۮ[ڦ #=f: ڝ#jALTTFh oR x\8U\_O~c/srbon%yRE/O8HGuΟﭗ]jUۧbu>x{"t9~$/Qe B1amg5hTTh'+ [(Mn;QR1T$-7ۏߌ}ܟK jz^BFYszTCX+Ҍf%+Ǥ2V5w,S򨒇 jfkiZ hSFVX >G[x'%HUYHe#PG׳-z㐐aqqIIH9E ;Ix*M"u.ITDaPA#ƾhѣF4k ubX2m`^I# njD:pM/$( U2H(p(ʴHaY V4g $(& Wxh(iQKHӶk$絖)ې;IP9V[7"5|jݾvBDR%b\Ip!xKpcj`jvs###RiSNDsn)x-{y]dWZWh+Zk)ٞ;׃ƻ&{zV5ɰy4,RnWN̼dZ R *^S(hn_~2@3?￰q~UJQףKUrT~fNFY+~Aޟ5 k%$f7Mt\qW JVEATqmm![9#ݫGF FRA^ѣF4ilŶ}xڑlZq C-^ 8c㳤N R9T C_̰!S)Du<#Ou#HBƠO`'?|{mg}Qs1W75V@uR2hrK`LNNq(&ۖxe40Fo1T\ݹܛ4bRѭ1F}cĻv4h!I#6ّnbd2gNכ,Rs&vмMu ̠ T.MCa8~iuI#u5> AkJmo$dGu#-eAZ/aX:G:J骙̚SC NC)`n;~M~:P8G:n/n&bg搨8S-b\(Ne+3NFd6=>DkM0CK:?*Zw7XeG?8h?s7"*[_(J%i,nڙ`@ -^,h}WZ㮍4|e@X& 'Py!CJaVK;DdiLglIG/?aO뻟]vnKf٬凴6ʧt`GԪ ժH8lZ3@;Xd[DCF5)^&DLpYiM#E$Io5ۘ[Ú-JF(`F*Fj͙hg͝-H"[p-^efTR&rKzࣂ_:~I՜\:^@:G>-"+X{H D9h)wXfiٿs_嶿Mr_z}~=:=+PspJ:[E-XWB){mUvL%Dt'-sQ9T>³UڜYԕ 'w_kc")G$8"VU5GaqwSR7{>`*~hR[jvmc퍤E͹31SjZD"kdZ9UGic"M=P|cܕQNZoM&*V( .;(C4W;P =]Z|`t .bzc$ӇlNӷ{47gqēI1TAPn^Ϸm+Mxk#XK%kNa]ebB*^_<5uv!e G$aU;ucԊH%u>aiiXe̴\]q gҬvjS$h6R2 ȪbbuKkp2Km" F*=I͜9U⺍ p4 MKٗ/ 2]=lixMr鰄diQŎɷg.z+jUlD" ^hQGxpVQő}QŽ72`w5usRVec@}cؙ Է #Ԫ:T:QR^?ՙ(D#I@^rnA4a8LZ[ʮD⭳EwTpa榌.RVU4AӧjwTlreqf۵eHfHt]dJEGA^,UN0 DyHP':Ms--cӳՈ䧉VPk O6cj^gH)3m%!Y>(GYTy̘*NDK@CiXZAiJ)a4YXLap [ia_7_GSb;:qnFzQkg(b2,%+Mt9@W/Pp0oH1b -;D4P9ߖ& r!HzvF}j+:2 g 7rhZŖeh2B3r1@@@CMk{ G5!x?uc?2 FR;8Gvg}D߽{-?a\c9)'+87w6#M3?PϡU*ȜhtLՈE@YAJcQ$*W կz<͏^"x#/<9'ib b9 ! 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Pi che di sondare l'insondabile, ovvero soffermarsi sui miracoli veri o presunti di un santuario, all'indagine di Alessandra Celesia interessa l'universo policromo dei devoti della Madonna, esemplari talora pittoreschi talaltra tragici di un'umanit ai margini della cronaca, ma tuttora presente. La macchina da presa si fa spettatrice del privato di individui alla soglia dell'indigenza ma che non rinunciano alla Fede, scrutando squarci di generosit e affetto, virt sopravvissute a un'esistenza di profondo disagio. Nulla di particolarmente nuovo, nell'ambito delle tendenze recenti interne al cinema del reale. La retorica degli ultimi, dal lavoro di Pietro Marcello in avanti, stato un tema al centro di diversi documentari: Celesia accompagna a questa un'estetica "gomorriana", che sfrutta l'istintualit degli scugnizzi e gli scorci di una citt unica per ammantare di un respiro magico lo schematismo rigido con cui si sviluppa il documentario. A fronte di una tecnica e di un montaggio capaci di concentrarsi sulla persona, adeguando ad essa l'ambiente circostante, anzich il contrario, sono i contenuti a rappresentare un dj vu. Con una sola importante eccezione: il personaggio di Giusy, corpo immobilizzato su una sedia a rotelle e anima imprigionata tra il desiderio di credere in Maria e la rabbia di fronte agli oscuri disegni della Provvidenza. La tensione spirituale che la attraversa trasmette la sensazione del fine ultimo a cui Celesia probabilmente mirava, ma sarebbero serviti pi minuti di Giusy rispetto a personaggi quasi canonici nel loro percorso di devozione. Quasi imperdonabile, infine, l'epilogo consolatorio e populista sulle note di "Vivere" di Vasco Rossi.