%PDF-1.3 3 0 obj <> endobj 4 0 obj <> stream 2 J 0.57 w BT /F1 15.00 Tf ET 0.000 0.200 0.424 rg q 141.73 0 0 28.35 42.52 785.20 cm /I1 Do Q 0.000 0.200 0.424 RG 538.58 782.36 m 42.52 782.36 l S q 56.69 0 0 10.92 42.52 760.11 cm /I2 Do Q BT /F1 18.00 Tf ET BT 45.35 735.86 Td (Leviathan \(2014\)) Tj ET BT /F1 11.00 Tf ET 0.711 Tw BT 45.35 720.95 Td (Perseguitato dallo stato e non da Satana il Giobbe di Zvyagintsev esiste in un mondo svuotato) Tj ET 0 Tw BT 45.35 706.78 Td (da Dio.) Tj ET BT /F2 11.00 Tf ET 3.243 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 689.77 Td (Un film di Andrei Zvyagintsev con Elena Lyadova, Vladimir Vdovichenkov, Aleksey Serebryakov,) Tj ET Q 0.406 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 675.59 Td (Roman Madyanov, Anna Ukolova, Sergey Pokhodaev, Aleksey Rozin, Kristina Pakarina, Igor Sergeev,) Tj ET Q 0 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 661.42 Td (Alla Emintseva. Genere Drammatico durata 140 minuti. Produzione Russia 2014.) Tj ET Q q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 644.41 Td (Uscita nelle sale: gioved 7 maggio 2015) Tj ET Q 0.933 0.933 0.933 rg 42.52 637.79 510.24 -14.17 re f q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 627.41 Td (Un dramma familiare che rispecchia un dramma sociale nella Russia contemporanea.) Tj ET Q BT /F1 10.00 Tf ET q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 599.36 Td (Gabriele Niola - www.mymovies.it) Tj ET Q BT /F2 11.00 Tf ET 0.792 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 584.89 Td (Kolia vive in una remota localit rurale nel nord della Russia, vicino al mare. In quel piccolo paese un) Tj ET Q 1.029 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 570.71 Td (sindaco prepotente e corrotto ha deciso di volere per s le terre di Kolia e cerca quindi di comprarle.) Tj ET Q 0.241 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 556.54 Td (Ex-militare e uomo dal temperamento violento e coriaceo, Kolia non solo non accetta ma si scaglia con) Tj ET Q 2.478 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 542.37 Td (violenza in una causa legale per mettere in mutande il sindaco stesso. Ad aiutarlo c' un amico,) Tj ET Q 0 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 528.19 Td (avvocato di Mosca, con lui sotto le armi e molto determinato nel fermare quest'abuso.) Tj ET Q 0.405 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 514.02 Td (Viene dritta dal libro di Giobbe questa parabola umana di disperazione ma asciugata completamente) Tj ET Q 1.739 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 499.85 Td (da qualsiasi forma di speranza o fiducia in Dio \(e figuriamoci nella Chiesa!\). I disastri nella vita del) Tj ET Q 0.891 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 485.67 Td (protagonista infatti si susseguono uno dopo l'altro ma non tanto la volont di Satana a metterlo alla) Tj ET Q 1.310 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 471.50 Td (prova, quanto pi prosaicamente l'accanimento del sindaco cio della forma minore di potere statale) Tj ET Q 0 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 457.33 Td (che si possa incontrare. ) Tj ET Q 0.912 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 443.15 Td (Dividendo con molta cura il film in due parti, una prima iniettata di pesanti dosi di ironia contro tutti \(il) Tj ET Q 2.036 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 428.98 Td (popolo russo, le abitudini malsane legate al bere, la propria storia politica...\) e una seconda in cui) Tj ET Q 0.705 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 414.81 Td (prende piede sempre di pi il destino di sofferenza del protagonista, Zvyagintsev riesce a costruire un) Tj ET Q 1.130 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 400.63 Td (mondo al limite dell'umano in cui paesaggi desolati svelano con sempre maggiore decisione la totale) Tj ET Q 3.170 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 386.46 Td (solitudine umana. Quelle lande che 'Il ritorno' aveva esplorato attraverso il viaggio qui appaiono) Tj ET Q 0 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 372.29 Td (statiche, immobili, ferme e proprio per questo agghiaccianti.) Tj ET Q 3.185 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 358.11 Td (Tra relitti di un'altra epoca \(case distrutte, imbarcazioni sventrate...\) e relitti di esseri viventi \(un) Tj ET Q 0.391 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 343.94 Td (gigantesco scheletro di Balena che non pu non far pensare al Leviatano del titolo\) si muovono uomini) Tj ET Q 2.586 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 329.77 Td (che lentamente perdono tutto ad opera proprio di quello stato del quale dovrebbero essere parte) Tj ET Q 1.215 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 315.59 Td (fondante, che dovrebbe garantire le loro libert nella visione dell'altro Leviatano, quello di Hobbes. ) Tj ET Q 1.845 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 301.42 Td (infatti con un certo rigore e una chiarezza espositiva che non lascia dubbi che Zvyagintsev raduna) Tj ET Q 2.420 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 287.25 Td (intorno ad un tavolo i tre poteri \(legislativo, esecutivo e giudiziario\) nel momento in cui il sindaco) Tj ET Q 2.440 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 273.07 Td (pianifica il suo contrattacco. Didascalicamente mette lo stato nella forma pi alta \(c' una geniale) Tj ET Q 0.321 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 258.90 Td (preponderanza nella fotografia della classica foto di Putin sul muro dell'ufficio del sindaco\) a tramare, a) Tj ET Q 1.654 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 244.73 Td (braccetto con il potere ecclesiastico.Con equilibrismo invidiabile 'Leviathan' riesce in questo modo a) Tj ET Q 2.729 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 230.55 Td (non dare mai l'impressione di accanirsi sui protagonisti ma semmai di condurli in un percorso di) Tj ET Q 0.034 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 216.38 Td (sofferenza imputabile ai personaggi e non al sadismo dell'autore. Nel clima desolato in cui immersa la) Tj ET Q 0.556 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 202.21 Td (storia l'impressione che quella sia l'unica possibile strada per tutti coloro i quali decidono di alzare la) Tj ET Q 0 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 188.04 Td (testa.) Tj ET Q 0.369 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 173.86 Td (A chiudere la parabola c' un finale di alto valore simbolico \(specie se raffrontato a quello con cui nella) Tj ET Q 0.353 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 159.69 Td (Bibbia si chiudono le peripezie di Giobbe, cio con la restituzione delle sue fortune raddoppiate\) che fa) Tj ET Q 0.552 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 145.52 Td (piazza pulita di qualsiasi similitudine biblica e dimostra come il film abbia usato una parabola tra le pi) Tj ET Q 1.436 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 131.34 Td (conosciute dall'uomo per svelare la mancanza di un senso superiore nelle vite individuali. La chiesa) Tj ET Q 1.197 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 117.17 Td (non un conforto e in nessuno degli incredibili paesaggi che costellano tutto il film sembra di intuire) Tj ET Q 0 Tw q 0.090 0.090 0.090 rg BT 45.35 103.00 Td (una presenza superiore che regoli tutto, solo il silenzio del vento e il vuoto delle anime.) Tj ET Q BT /F1 8.00 Tf ET q 0.090 0.090 0.090 rg BT 151.58 40.12 Td (copyright 2000- 2019 MYmovies.it - Mo-Net S.r.l. - redazione@mymovies.it) Tj ET Q endstream endobj 1 0 obj <> endobj 5 0 obj <> endobj 6 0 obj <> endobj 7 0 obj <> stream JFIFddDuckydAdobedd      ! 1"xA#89Qa2B$v7wX3%&VWR5Ef'(Hh) !1AQa"q26B#stRbr3Uu $57CSTc4% ?4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣ\ mhƷZ.=4lJJLNLUvڵr>fb]*EœA3(u۹tlq:P,U*x i3 Er-V*(gb;TvڶVJm1_M;V] I㺭"mx,T +ʹ v~̃9j!!^wFeyI N4&;ou+M$`J2:QXxW]֤4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣF4hѣ\fȫ>6e>Z+5!N`5XAOoVzd{h~ZjFU>a3"h%_$|z!Hq(Ӭl;yXח+^mytUo6|"קg9_NՆL4j2slݼVk%[kKZ]+/!E3Y9K,jTzұp+/"&850 @gt=UcNGF @PM=MiH.dAI$|kRVA,P ;Kp/eba]fc\qɒRy%rʩ]NMCazj&Q-""C,5?'m >]%ʣH4D$UռpblK̵sFT&4hѣF4h/iR[=[OWl53,f͜K;h"0xpEIX Xh.m=ԱĤ`R5Uo[oU]*W$Nr*lp(!µ;q J'<_ۋ;BRD[YkNT oyiv 9B2+ZJ-6thѣFk] Ea-?UQM]+p"uUa%$ia CYcr71IeFa÷k |:OJΪxp${\aMn#:Z@&̞pN9H?:{y":̽A|m19a\Tot9y4N}xW{+_ǔoSxz^a/u~MO^d?E(jMCIs5S1MG >!6VSeŵ͜7iUu* U` _xhѣ_ lKay+ 1NTA  DC8UY|kiw}/eOByQKih;yFu?yOBo7:}_ %X&IPPȋ7H1(` p/ VCF=k,e/b^WVF4` i)mv/+_nKOAI>82^^1Ҭc^ؐ{%  C EFCcxVXd! j;.J}f#ei  A:.ïa{/y:~ռ;xɯ&dyTV10Osp֭b"KZR v[V$̢,H+ZRkMp]n*&7Mɚ(hGőTpr7Um3F(\^Tz! //Z,e%+'!.U;8}Qv5KNz~q_Ƿi[ ojq0vONJN_ 4ΩܺyYZ69!nMQ;9W6W>9GdY^_-a{ر;TŻno q:>"d=1ڮzC2n?CFe uf?Զ>o\eZwSRIԝms?IA=iۮ[ڦ #=f: ڝ#jALTTFh oR x\8U\_O~c/srbon%yRE/O8HGuΟﭗ]jUۧbu>x{"t9~$/Qe B1amg5hTTh'+ [(Mn;QR1T$-7ۏߌ}ܟK jz^BFYszTCX+Ҍf%+Ǥ2V5w,S򨒇 jfkiZ hSFVX >G[x'%HUYHe#PG׳-z㐐aqqIIH9E ;Ix*M"u.ITDaPA#ƾhѣF4k ubX2m`^I# njD:pM/$( U2H(p(ʴHaY V4g $(& Wxh(iQKHӶk$絖)ې;IP9V[7"5|jݾvBDR%b\Ip!xKpcj`jvs###RiSNDsn)x-{y]dWZWh+Zk)ٞ;׃ƻ&{zV5ɰy4,RnWN̼dZ R *^S(hn_~2@3?￰q~UJQףKUrT~fNFY+~Aޟ5 k%$f7Mt\qW JVEATqmm![9#ݫGF FRA^ѣF4ilŶ}xڑlZq C-^ 8c㳤N R9T C_̰!S)Du<#Ou#HBƠO`'?|{mg}Qs1W75V@uR2hrK`LNNq(&ۖxe40Fo1T\ݹܛ4bRѭ1F}cĻv4h!I#6ّnbd2gNכ,Rs&vмMu ̠ T.MCa8~iuI#u5> AkJmo$dGu#-eAZ/aX:G:J骙̚SC NC)`n;~M~:P8G:n/n&bg搨8S-b\(Ne+3NFd6=>DkM0CK:?*Zw7XeG?8h?s7"*[_(J%i,nڙ`@ -^,h}WZ㮍4|e@X& 'Py!CJaVK;DdiLglIG/?aO뻟]vnKf٬凴6ʧt`GԪ ժH8lZ3@;Xd[DCF5)^&DLpYiM#E$Io5ۘ[Ú-JF(`F*Fj͙hg͝-H"[p-^efTR&rKzࣂ_:~I՜\:^@:G>-"+X{H D9h)wXfiٿs_嶿Mr_z}~=:=+PspJ:[E-XWB){mUvL%Dt'-sQ9T>³UڜYԕ 'w_kc")G$8"VU5GaqwSR7{>`*~hR[jvmc퍤E͹31SjZD"kdZ9UGic"M=P|cܕQNZoM&*V( .;(C4W;P =]Z|`t .bzc$ӇlNӷ{47gqēI1TAPn^Ϸm+Mxk#XK%kNa]ebB*^_<5uv!e G$aU;ucԊH%u>aiiXe̴\]q gҬvjS$h6R2 ȪbbuKkp2Km" F*=I͜9U⺍ p4 MKٗ/ 2]=lixMr鰄diQŎɷg.z+jUlD" ^hQGxpVQő}QŽ72`w5usRVec@}cؙ Է #Ԫ:T:QR^?ՙ(D#I@^rnA4a8LZ[ʮD⭳EwTpa榌.RVU4AӧjwTlreqf۵eHfHt]dJEGA^,UN0 DyHP':Ms--cӳՈ䧉VPk O6cj^gH)3m%!Y>(GYTy̘*NDK@CiXZAiJ)a4YXLap [ia_7_GSb;:qnFzQkg(b2,%+Mt9@W/Pp0oH1b -;D4P9ߖ& r!HzvF}j+:2 g 7rhZŖeh2B3r1@@@CMk{ G5!x?uc?2 FR;8Gvg}D߽{-?a\c9)'+87w6#M3?PϡU*ȜhtLՈE@YAJcQ$*W կz<͏^"x#/<9'ib b9 ! 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In quel piccolo paese un sindaco prepotente e corrotto ha deciso di volere per s le terre di Kolia e cerca quindi di comprarle. Ex-militare e uomo dal temperamento violento e coriaceo, Kolia non solo non accetta ma si scaglia con violenza in una causa legale per mettere in mutande il sindaco stesso. Ad aiutarlo c' un amico, avvocato di Mosca, con lui sotto le armi e molto determinato nel fermare quest'abuso. Viene dritta dal libro di Giobbe questa parabola umana di disperazione ma asciugata completamente da qualsiasi forma di speranza o fiducia in Dio (e figuriamoci nella Chiesa!). I disastri nella vita del protagonista infatti si susseguono uno dopo l'altro ma non tanto la volont di Satana a metterlo alla prova, quanto pi prosaicamente l'accanimento del sindaco cio della forma minore di potere statale che si possa incontrare. Dividendo con molta cura il film in due parti, una prima iniettata di pesanti dosi di ironia contro tutti (il popolo russo, le abitudini malsane legate al bere, la propria storia politica...) e una seconda in cui prende piede sempre di pi il destino di sofferenza del protagonista, Zvyagintsev riesce a costruire un mondo al limite dell'umano in cui paesaggi desolati svelano con sempre maggiore decisione la totale solitudine umana. Quelle lande che 'Il ritorno' aveva esplorato attraverso il viaggio qui appaiono statiche, immobili, ferme e proprio per questo agghiaccianti. Tra relitti di un'altra epoca (case distrutte, imbarcazioni sventrate...) e relitti di esseri viventi (un gigantesco scheletro di Balena che non pu non far pensare al Leviatano del titolo) si muovono uomini che lentamente perdono tutto ad opera proprio di quello stato del quale dovrebbero essere parte fondante, che dovrebbe garantire le loro libert nella visione dell'altro Leviatano, quello di Hobbes. infatti con un certo rigore e una chiarezza espositiva che non lascia dubbi che Zvyagintsev raduna intorno ad un tavolo i tre poteri (legislativo, esecutivo e giudiziario) nel momento in cui il sindaco pianifica il suo contrattacco. Didascalicamente mette lo stato nella forma pi alta (c' una geniale preponderanza nella fotografia della classica foto di Putin sul muro dell'ufficio del sindaco) a tramare, a braccetto con il potere ecclesiastico. Con equilibrismo invidiabile 'Leviathan' riesce in questo modo a non dare mai l'impressione di accanirsi sui protagonisti ma semmai di condurli in un percorso di sofferenza imputabile ai personaggi e non al sadismo dell'autore. Nel clima desolato in cui immersa la storia l'impressione che quella sia l'unica possibile strada per tutti coloro i quali decidono di alzare la testa. A chiudere la parabola c' un finale di alto valore simbolico (specie se raffrontato a quello con cui nella Bibbia si chiudono le peripezie di Giobbe, cio con la restituzione delle sue fortune raddoppiate) che fa piazza pulita di qualsiasi similitudine biblica e dimostra come il film abbia usato una parabola tra le pi conosciute dall'uomo per svelare la mancanza di un senso superiore nelle vite individuali. La chiesa non un conforto e in nessuno degli incredibili paesaggi che costellano tutto il film sembra di intuire una presenza superiore che regoli tutto, solo il silenzio del vento e il vuoto delle anime.