A casa nostra

Quando il cinema mette in piazza i mostri che ci circondano

Il cinema non rappresenta solo i mostri dell'horror, vampiri o zombi che siano; con A casa nostra ci mette davanti altri mostri ben più reali: quelli generati dal sonno della ragione. In una cittadina del Nord della Francia, regione devastata dalla de-industrializzazione, vive l'infermiera a domicilio Pauline Duhez. Divorziata, si prende cura come può dei suoi due bambini e del padre, antico operario di fede comunista. Senza particolari opinioni politiche, la donna s'ingegna per aiutare la gente del posto: dal vecchio la cui moglie ha perduto il senno alle donne sottomesse di una famiglia musulmana. La popolarità che si è conquistata attira su di lei l'attenzione di un partito di estrema destra; che, per la mediazione dell'affabile dottore locale (il sempre ottimo André Dussollier), concepisce di candidarla come capolista alle elezioni municipali. Dapprima perplessa, poco a poco Pauline si lascia conquistare dal miraggio di poter fare del bene, e accetta. Frattanto, s'innamora di Stanko, un tempo picchiatore nel servizio d'ordine del partito che (a insaputa di lei) fa ancora raid contro gli immigrati con una formazione di naziskin. Commentando il film, il critico di un giornale francese ha citato la "banalità del male"; e la formula di Hannah Arendt è perfetta per descrivere la via scelta dal regista Lucas Belvaux (che non è francese, ma belga) e dal co-sceneggiatore (dal suo libro Le Bloc) Jérome Leroy. Il partito, infatti, non usa parole d'ordine piene di clamore e di furia, ma piuttosto una strategia di seduzione che ammanta di normalità e rispettabilità le idee razziste e xenofobe, per capitalizzare in modo soft i disagi degli outsider sociali e culturali. Quelli che si sentono esclusi dai processi di globalizzazione e gentrificazione e cercano soluzioni semplici - semplicistiche - ai loro problemi. Perfino il personaggio di Stanko, l'interesse sentimentale di Pauline, occulta la sua anima nera sotto un velo di amabilità che conquista la fiducia della donna e dei suoi figli. Uscito in Francia a febbraio, A casa nostra ha suscitato le proteste del segretario generale del Front National, che lo accusava di essere un film di propaganda con lo scopo d'influire sulle elezioni presidenziali francesi in corso proprio in questi giorni. E sarebbe difficile negare che Agnès Dorgelle, la bionda leader del "Rassemblement national populaire", sia anche su piano della somiglianza fisica la controfigura cinematografica di Marine Le Pen. Però Belvaux non nasconde in alcun modo di voler fare un film nettamente schierato e politico; anche se sceglie la via della fiction, anziché quella del documentario, per mostrare dall'interno come funzioni la banalità del male. In ogni caso il suo sguardo è preciso e clinico; la sua strategia, abile nel farci provare inizialmente empatia verso personaggi come il vecchio dottor Berthier e Stanko, prima di mostrarci quel che si cela dietro la loro studiata amabilità. Forse - anzi - se il film ha un difetto è quello di essere troppo dimostrativo, troppo didattico, fino ad accumulare una serie di aspetti diversi del populismo di destra a svantaggio della psicologia della protagonista Pauline, lasciando un po' nel vago le ragioni della sua conversione.
Da La Repubblica, 27 aprile 2017


di Roberto Nepoti, 27 aprile 2017