Tournée

Fiere di non essere belle

Ci sono due storie, in “Tournée” (Francia. 2010, 111’). La prima, la più evidente e anche la meno originale, è quella di Joachim Zand, impersonato dallo stesso regista Mathieu Amalric. Joachim è un impresario del New Burlesque, uno striptease paradossale e sarcastico praticato negli Usa, ma è soprattutto un uomo in fuga dal proprio passato, e da sé. Man mano che il film procede, si intuisce che qualcosa ne ha interrotto la carriera di produttore televisivo, e insieme ne ha spezzato la vita sentimentale, sia come marito sia come padre. Ora, portando in giro per la Francia le sue attrici, da quell’antico fallimento Joachim vorrebbe riscattarsi. Ne ha bisogno per se stesso, di fronte ai propri occhi.
C'è poi un’altra storia, in ‘Tournée”, molto meno prevedibile e molto più “cinematografìca”. Senza che mai la sceneggiatura la porti direttamente in superficie, è la macchina da presa che la scopre e la racconta. Immagine dopo immagine, sequenza dopo sequenza, ne sono protagoniste Mimi Le Meaux, Kitten on the Keys, Dirtv Martini, Julie ed Evie. Ognuna nella parte di se stessa, si mostrano a veri pubblici, in un vero giro di spettacoli, da La Rochelle a Bordeaux. Vengono dall’altra parte dell’Atlantico, le cinque spogliarelliste. Nella finzione narrativa le ha portate in Francia Joachim. Nella realtà, ovviamente, è Amalric che ce le ha portate. E ora con l’occhio del suo cinema il quarantaseienne attore e autore francese sta loro addosso, quasi cercasse in loro e nelle loro vicende un racconto che desse misura e senso al suo film.
Scrivendo “Tournée” insieme con Marcelo Novais Teks, Amalric s’è molto vagamente ispirato a “I retroscena del musìc-hall”, pubblicato nel 1913 da Colette, e a quell’istinto di libertà che - sostiene - si avverte nel racconto di una donna che sceglie di spogliarsi e di mostrarsi nuda su un palcoscenico. Che un tale istinto si ritrovi o non si ritrovi nel film, certo però i corpi eccessivi delle protagoniste - e la loro umanità intelligente, immediata - eccedono e negano l’estetica erotica dei nostri anni, e tutta la sua ovvia, prepotente mitologia maschile. Nei loro fianchi sovrabbondanti, nella cellulite che deborda dai loro costumi, nell'impudenza con cui si esibiscono, in tutto questo s'avvertono una dignità e una fierezza almeno pari al loro vitalissimo coraggio. E alla fine questa loro “storia" profonda conta molto di più delle vicissitudini, qualcuna inutile e qualche altra già vista, del povere Joachim Zand
Da L'Espresso, 31 marzo 2011


di Roberto Escobar, 31 marzo 2011