Le invasioni barbariche

L’unica eco che rimbalza,è la certezza che non c’è più niente da salvare:la sanità pubblica allo sbando,i sindacati divenuti caricature,la burocrazia al degrado,la polizia paralizzata davanti al mercato della droga e le nuove generazioni ancorate al denaro:temi che a ben vedere sono mondiali.Tuttavia le I.B. non convince;la descrizione della“buona morte”può far scaturire l’ansia di accumulare denaro per non morire disperati e soli in uno squallido corridoio d’ospedale.Non convince il volto di Girard,che non sa recitare la parte del morente: un malato terminale ha il naso affilato dalla paura,é pallido,è magro oppure gonfio; dovrebbe avere occhiaie profonde.E’ inverosimile che in un tale momento,un uomo discorra amabilmente di Platone e Dante,di socialismo e di fellatio con amici e amanti.E’ poco credibile anche questa drogata,così graziosa che sembra un fiore in boccio(M. J. Croze, migliore attrice)e mi sorge il dubbio che per“migliore”,forse,si volesse intendere“la più bella”;certo, che la droga possa avere una sua ragion d’essere, uno scopo terapeutico e umanitario,è bene,ma non è così che si muore:è così che si vorrebbe morire,se mai si volesse morire;la vita può anche essere menzogna,e nessuno vorrebbe morire nella menzogna(mi riferisco alla cruda scena degli studenti pagati per far visita al prof.).Stona che l’amore per la vita sia confuso col dongiovannesco amore per il sesso,il cibo e il buon vino:queste sono solo melensaggini intellettuali.Alla fine mi sembra che l’unico barbaro sia Sebastien,e in fondo anche lui–nonostante si nutra di ipocrisia e corruzione–mostra di avere un cuore,quindi,di barbari,in questo film,non ce ne sono poi tanti.C’è solo un po’ di decadenza e voluttà orgiastica,nonché la ritrita formula che del domani non v’è certezza.Aspettavo con preveggenza la scenetta strappalacrime,e puntualmente è giunta:la figlia lontana,che appare in una strana connessione internet dal bel mezzo del Pacifico,stimola quel malessere che rischia di suscitare invidia,poiché-stranamente libera dalle pastoie di questa società–fluttua con grazia in oceani di pace e fatalismo.Non siamo entrati in un’epoca di barbarie,come Arcand ci vuol far credere:ci siamo sempre stati,e anche solo citare Locke avrebbe scosso la sceneggiatura.“A proposito di Schmidt”riuscì a descrivere il declino occidentale molto meglio.In fondo,è la vita stessa ad essere una malattia terminale.